https://www.aleviforum.net/ Sat, 15 Aug 2026 00:49:03 +0000 MyBB https://www.aleviforum.net/Konu-hz-ali-nin-yas-i-matemi-18-19-20-ocak.html Sun, 20 Jan 2019 01:28:50 +0300 çerağ]]> https://www.aleviforum.net/Konu-hz-ali-nin-yas-i-matemi-18-19-20-ocak.html Şahların Şahı Şahımerdan Ali'nin, bir milcanın elinden şehit edildiği ve Yas-ı Mateminin tutulduğu tarihler 18-19-20 Ocaktır.
Pir aşkına ilk olarak bu gece sahura kalkılacak ve 18-19-20 Ocak tarihlerinde Pirin Yas-ı Matemi tutulacaktır.
Şahımerdan Ali, tutulan Yas-ı Matemleri kabul eder inşallah...


***

Gelen Ali, giden Ali, Ölmez Ali Ölmez Ali !..

İmam Hasan’ın zehirlenerek şehit edilişinden 32 gün sonra Ocak ayında Hz. Ali,Milcan (Sıddık) tarafından tuzak kurularak, sabah namazında 05.30’da Milcan tarafından hançerlenerek şehit edilmiştir. Hz. Ali şehit edildikten sonra kendisi Arap donunda gelerek, kendi cenazesini yıkamış ve kendi tabutunu küfürlü içerikürerek kerametini göstermiş ve cenazesini üç gün bekleterek Perşembe günü toprağa vermiştir.

Bundan dolayı Ocak ayının 18-19-20. günlerinde Hz. Ali’nin yası matemi olarak oruç tutulmaktadır.

Evet, Hz.Ali kendi cenazesini kendi kaldırmıştır...

Hz.Ali , Arap sıfatına girerek önce selâsını acı bir avazla haykırarak okumuştur. Oradaki insanlara Hz.Ali'nin cenazesi üzerinden vurgulamak istediği sözleri açıklamıştır.

"...
Seni kim küfürlü içerikürür sensin yaradan,
İllâ kefen biçem sabunla yuyan,
Ali'yi bilmeyen mağarada kalan,
Kulların önünde toprağa koyan.
...
"

Cenaze sırasında ; Allah tarafından gökyüzü kararır, yer göğe kavuşur ve güneş ay ile tutularak her tarafı karartıp mateme boğulur. Böylece cenazeyi yıkayan Arap 'ın kim olduğunu ve teninin sırrının öğrenilmemesini sağlar. Arap kendini gizleyerek kendi cesatına sokularak kimseye el vurdurmadan abdestini aldırır ve cenazeyi yıkar...

Hz.Ali, göç ederken de Arap huzurunda kendini üç sıfatta ispat eder. Hem devesi hem cenazesi hem de Arap olarak görünür. Arap, Hz.Ali 'nin kim olduğunu cenazeyi küfürlü içerikürmeden öce şu dörtlükleri okuyarak yine bildirir:

Üç sıfat içinde deveye binen,
Kendi sahibiydi kendine veren
Taşlara basıp ta Ali iz eden,
Bin bir dondan baş gösteren Aliyem.

Allah'ın Mürşidi ve Aslan'ı Şahımerdan Ali'nin iki cihanda da ışığı yanmaktadır. O tarihte anlatıldığı gibi 4'üncü halife değildir. Haşa haşa saltanat, köşk,koltuk peşinde koşan Üç harfli tarihi bir kişilik de değildir !.. O, bizi var eden yaradanın postuna oturan bir varlıktır. Yüzyıllardır her gelen ermişin, evliyanın dilinde, kalbinde olan ve gerçek sıfatı ispat edilen Hz. Ali'yi sıradan bir "kul" olarak görülemez...

Ali evvel (ilk) ve Ali ahir (son) varlıktır, Ali zahirdir (görünen) ve batındır (gizli). Yaradan, Hz. Ali'de tecelli etmiştir. Hz. Ali, Hakk'ın yüzüdür, dilidir. Hz.Ali, zahirde Hz. Muhammed'le beraber göründü batında ise Hakk'ın kendisiydi. Hz. Ali, nur ehline nur, beşere beşer olarak görünür. Hz. Ali, yerde imam, gökte nurdur.-Hüseyin Türk / NUSAYRİLİK

Hz. Ali, her karanlık dönemde farklı bir yüzle dünyaya gelir. Peygamberler, Ehlibeyt evliyaları Hz. Ali'nin bin bir donundan sadece biridir. Pir Sultan Abdal'ın :" Bilmeyenler bilsin beni, Ben Ali'yim Ali benim" nefesinin altında bu hakikat yatar.

Din içinde din arama
Din Muhammet Ali'nindir
Yol içinde yol arama
Yol Muhammet Ali'nindir
72 dil sorarsan, dil Muhammet Ali'nindir
Her dilleri söyleten Ali'dir.

Her kavme bir peygamber göndermiştir.

Yakup Yusuf Yahya'da
Tur dağında Musa'da
Bir zaman da Davut oldu
Nesimi'de ten soya

Gökyüzünde İsa oldu
Tur dağında Musa durdu
Yahya kana belendi
Davut oldu duyuldu

Bir zamanlar Yusuf duran
Mısır'a Sultan olan
Bin bir dondan donu geldi
Şimdi gelin dolana

Dört kitapta Hz. Ali şar kapısını açmıştır .

Şarın kapısı kimdir?
İlmin deryası, Allah'ın; ulaşılmayan, çıkılmayan, sesi sözü bitmeyen bir deryasıdır. İlim deryasının da Şar kapısını açan Ali'dir.

Hz.Ali; Miraç'ta Muhammet Mustafa'dan döndüğünde demiştir ki:

Deryada yüzen,
Gökte gezen,
Yerde tezen,
Elif olmuş kevser düzen
Ya Muhammet Mustafa
Kuran sende ilim veren
Benim ilmin şehrimin kapısı, Ali'dedir Ali'de
Ali'yi bilmeyen beni bilmesin
Beni sevmeyen Ali'yi sevmesin
Muhammet Mustafa , Ali'yi bilmeyene şefaatını vermesin

Hz.Ali'yi bilmeyene Muhammet Mustafa'dan şefaat yoktur !.. Bu Alevi'sine de Sünni'sine de kim olursa olsun böyledir...

Hz.Ali'ye kast edenler kesinlikle Hz.Ali'nin kapısı açılmadan Muhammet Mustafa'ya kimse ulaşamaz.

Hz.Üseyin'e can vermeyen, bilmeyen Fatıma Zöhre 'den şefaat alamaz.


***

Yeşil Deve Üstünde Tabuta Bindi
İmam Hasan'ım da Zehiri Yedi
Fatma Bugün Karalar Giydi
Şahı Merdan Ali'm Karalar İçinde
***
Yetiş Ya Üseyin Baban Gidiyo
İmam Hasan'ım da Yolun Gözlüyo
Bugün Kerbela Gülü Soluyo
Yetiş Ya Üseyin Baban Gidiyo

Bildiren: Pir Zöhre Ana

Kendi bedenini kendi yıkayan, deveyle kendi çeken ; Allah'ın Aslanı, yer gök var olmadan var olan, Onsekizbin alemin sabibi, cömertler cömerdi, yüceler yücesi, darda kalanların imdadına yetişen, bakmadan gören çağırmadan duyan, iki cihanın nuru Şahımerdan Âli' nin gayba girmesi dolayısıyla değerli Ehlibeyt doatlarının tutacakları yası matemlerini Hak kabul etsin.

Ahir zamanda Şahımerdan Ali'nin nefesini saçan, hakikatleri bildiren Ehlibeyt Evliyası, Mürşit Zöhre Ana'mıza da tüm canlar adına niyaz ederiz...



NOT: Yukarıdaki nefesler ve bilgileri Pir Zöhre Ana'nın 3'üncü kitabı "ALİ PİRİMDİR YOLU BİZİMDİR" kitabından, bir kısmı da Ehlibeyt sohbetlerinden tutulan notlardan aktarılmıştır.

kaynak : http://www.zohreanaforum.com/inanc-ve-ib...-ocak.html
]]> Şahların Şahı Şahımerdan Ali'nin, bir milcanın elinden şehit edildiği ve Yas-ı Mateminin tutulduğu tarihler 18-19-20 Ocaktır.
Pir aşkına ilk olarak bu gece sahura kalkılacak ve 18-19-20 Ocak tarihlerinde Pirin Yas-ı Matemi tutulacaktır.
Şahımerdan Ali, tutulan Yas-ı Matemleri kabul eder inşallah...


***

Gelen Ali, giden Ali, Ölmez Ali Ölmez Ali !..

İmam Hasan’ın zehirlenerek şehit edilişinden 32 gün sonra Ocak ayında Hz. Ali,Milcan (Sıddık) tarafından tuzak kurularak, sabah namazında 05.30’da Milcan tarafından hançerlenerek şehit edilmiştir. Hz. Ali şehit edildikten sonra kendisi Arap donunda gelerek, kendi cenazesini yıkamış ve kendi tabutunu küfürlü içerikürerek kerametini göstermiş ve cenazesini üç gün bekleterek Perşembe günü toprağa vermiştir.

Bundan dolayı Ocak ayının 18-19-20. günlerinde Hz. Ali’nin yası matemi olarak oruç tutulmaktadır.

Evet, Hz.Ali kendi cenazesini kendi kaldırmıştır...

Hz.Ali , Arap sıfatına girerek önce selâsını acı bir avazla haykırarak okumuştur. Oradaki insanlara Hz.Ali'nin cenazesi üzerinden vurgulamak istediği sözleri açıklamıştır.

"...
Seni kim küfürlü içerikürür sensin yaradan,
İllâ kefen biçem sabunla yuyan,
Ali'yi bilmeyen mağarada kalan,
Kulların önünde toprağa koyan.
...
"

Cenaze sırasında ; Allah tarafından gökyüzü kararır, yer göğe kavuşur ve güneş ay ile tutularak her tarafı karartıp mateme boğulur. Böylece cenazeyi yıkayan Arap 'ın kim olduğunu ve teninin sırrının öğrenilmemesini sağlar. Arap kendini gizleyerek kendi cesatına sokularak kimseye el vurdurmadan abdestini aldırır ve cenazeyi yıkar...

Hz.Ali, göç ederken de Arap huzurunda kendini üç sıfatta ispat eder. Hem devesi hem cenazesi hem de Arap olarak görünür. Arap, Hz.Ali 'nin kim olduğunu cenazeyi küfürlü içerikürmeden öce şu dörtlükleri okuyarak yine bildirir:

Üç sıfat içinde deveye binen,
Kendi sahibiydi kendine veren
Taşlara basıp ta Ali iz eden,
Bin bir dondan baş gösteren Aliyem.

Allah'ın Mürşidi ve Aslan'ı Şahımerdan Ali'nin iki cihanda da ışığı yanmaktadır. O tarihte anlatıldığı gibi 4'üncü halife değildir. Haşa haşa saltanat, köşk,koltuk peşinde koşan Üç harfli tarihi bir kişilik de değildir !.. O, bizi var eden yaradanın postuna oturan bir varlıktır. Yüzyıllardır her gelen ermişin, evliyanın dilinde, kalbinde olan ve gerçek sıfatı ispat edilen Hz. Ali'yi sıradan bir "kul" olarak görülemez...

Ali evvel (ilk) ve Ali ahir (son) varlıktır, Ali zahirdir (görünen) ve batındır (gizli). Yaradan, Hz. Ali'de tecelli etmiştir. Hz. Ali, Hakk'ın yüzüdür, dilidir. Hz.Ali, zahirde Hz. Muhammed'le beraber göründü batında ise Hakk'ın kendisiydi. Hz. Ali, nur ehline nur, beşere beşer olarak görünür. Hz. Ali, yerde imam, gökte nurdur.-Hüseyin Türk / NUSAYRİLİK

Hz. Ali, her karanlık dönemde farklı bir yüzle dünyaya gelir. Peygamberler, Ehlibeyt evliyaları Hz. Ali'nin bin bir donundan sadece biridir. Pir Sultan Abdal'ın :" Bilmeyenler bilsin beni, Ben Ali'yim Ali benim" nefesinin altında bu hakikat yatar.

Din içinde din arama
Din Muhammet Ali'nindir
Yol içinde yol arama
Yol Muhammet Ali'nindir
72 dil sorarsan, dil Muhammet Ali'nindir
Her dilleri söyleten Ali'dir.

Her kavme bir peygamber göndermiştir.

Yakup Yusuf Yahya'da
Tur dağında Musa'da
Bir zaman da Davut oldu
Nesimi'de ten soya

Gökyüzünde İsa oldu
Tur dağında Musa durdu
Yahya kana belendi
Davut oldu duyuldu

Bir zamanlar Yusuf duran
Mısır'a Sultan olan
Bin bir dondan donu geldi
Şimdi gelin dolana

Dört kitapta Hz. Ali şar kapısını açmıştır .

Şarın kapısı kimdir?
İlmin deryası, Allah'ın; ulaşılmayan, çıkılmayan, sesi sözü bitmeyen bir deryasıdır. İlim deryasının da Şar kapısını açan Ali'dir.

Hz.Ali; Miraç'ta Muhammet Mustafa'dan döndüğünde demiştir ki:

Deryada yüzen,
Gökte gezen,
Yerde tezen,
Elif olmuş kevser düzen
Ya Muhammet Mustafa
Kuran sende ilim veren
Benim ilmin şehrimin kapısı, Ali'dedir Ali'de
Ali'yi bilmeyen beni bilmesin
Beni sevmeyen Ali'yi sevmesin
Muhammet Mustafa , Ali'yi bilmeyene şefaatını vermesin

Hz.Ali'yi bilmeyene Muhammet Mustafa'dan şefaat yoktur !.. Bu Alevi'sine de Sünni'sine de kim olursa olsun böyledir...

Hz.Ali'ye kast edenler kesinlikle Hz.Ali'nin kapısı açılmadan Muhammet Mustafa'ya kimse ulaşamaz.

Hz.Üseyin'e can vermeyen, bilmeyen Fatıma Zöhre 'den şefaat alamaz.


***

Yeşil Deve Üstünde Tabuta Bindi
İmam Hasan'ım da Zehiri Yedi
Fatma Bugün Karalar Giydi
Şahı Merdan Ali'm Karalar İçinde
***
Yetiş Ya Üseyin Baban Gidiyo
İmam Hasan'ım da Yolun Gözlüyo
Bugün Kerbela Gülü Soluyo
Yetiş Ya Üseyin Baban Gidiyo

Bildiren: Pir Zöhre Ana

Kendi bedenini kendi yıkayan, deveyle kendi çeken ; Allah'ın Aslanı, yer gök var olmadan var olan, Onsekizbin alemin sabibi, cömertler cömerdi, yüceler yücesi, darda kalanların imdadına yetişen, bakmadan gören çağırmadan duyan, iki cihanın nuru Şahımerdan Âli' nin gayba girmesi dolayısıyla değerli Ehlibeyt doatlarının tutacakları yası matemlerini Hak kabul etsin.

Ahir zamanda Şahımerdan Ali'nin nefesini saçan, hakikatleri bildiren Ehlibeyt Evliyası, Mürşit Zöhre Ana'mıza da tüm canlar adına niyaz ederiz...



NOT: Yukarıdaki nefesler ve bilgileri Pir Zöhre Ana'nın 3'üncü kitabı "ALİ PİRİMDİR YOLU BİZİMDİR" kitabından, bir kısmı da Ehlibeyt sohbetlerinden tutulan notlardan aktarılmıştır.

kaynak : http://www.zohreanaforum.com/inanc-ve-ib...-ocak.html
]]> https://www.aleviforum.net/Konu-alevilikte-mum-yakilmasi.html Wed, 23 May 2018 23:53:58 +0300 çerağ]]> https://www.aleviforum.net/Konu-alevilikte-mum-yakilmasi.html Mum Yakılması ; Evliyaların ışığı, yeşil güneşin nurudur, o nurun saçılmasıdır..Yeşil nur ise Muhammed Ali'nin dünyayı aydınlatan cemalinin varlığıdır.. Sonsuz rahmetini akıtıp üzerine nurunu doğurmasıdır..Mum, Kırklar meydanında Ehlibeyt Cemi'nde Evliyaların yaktığı çıradır...O çıra şimdi ki mumdur..'' Pir Zöhre Ana

Ehlibeytin yaşadığı dönemde Evliyaların kendi ibadetlerinde yaktığı mum ne kadar gerçekse, bugün yakılan mumlar da o kadar gerçektir..Mum yakılmaz diyenler Ehlibeytin varlığını inkar edenlerdir kanımca..Çünkü mum yakılırken Hak Muhammed Ali'nin ışığının varlığı diye yakılıyor, buna rağmen mum yakmanın bir gerçekliği yok diyenler Hak Muhammed Ali'nin ışığını görmezden gelmeye çalışanlardır..İnanmıyorsan da yapmıyorsan da Hakkın adının geçtiği bir inanca saygı duymak gerekir..Çünkü İslamiyet'in en önemli özelliği hoşgörü dini olmasıdır..]]> Mum Yakılması ; Evliyaların ışığı, yeşil güneşin nurudur, o nurun saçılmasıdır..Yeşil nur ise Muhammed Ali'nin dünyayı aydınlatan cemalinin varlığıdır.. Sonsuz rahmetini akıtıp üzerine nurunu doğurmasıdır..Mum, Kırklar meydanında Ehlibeyt Cemi'nde Evliyaların yaktığı çıradır...O çıra şimdi ki mumdur..'' Pir Zöhre Ana

Ehlibeytin yaşadığı dönemde Evliyaların kendi ibadetlerinde yaktığı mum ne kadar gerçekse, bugün yakılan mumlar da o kadar gerçektir..Mum yakılmaz diyenler Ehlibeytin varlığını inkar edenlerdir kanımca..Çünkü mum yakılırken Hak Muhammed Ali'nin ışığının varlığı diye yakılıyor, buna rağmen mum yakmanın bir gerçekliği yok diyenler Hak Muhammed Ali'nin ışığını görmezden gelmeye çalışanlardır..İnanmıyorsan da yapmıyorsan da Hakkın adının geçtiği bir inanca saygı duymak gerekir..Çünkü İslamiyet'in en önemli özelliği hoşgörü dini olmasıdır..]]> https://www.aleviforum.net/Konu-10-11-mayis-hidir-ve-ilyas-in-yasi-matemi--2648.html Tue, 09 May 2017 20:58:59 +0300 çerağ]]> https://www.aleviforum.net/Konu-10-11-mayis-hidir-ve-ilyas-in-yasi-matemi--2648.html HIDIR ve İLYAS’ın YASI MATEMİ (10 – 11 MAYIS)

ZÖHRE ANA'NIN MEHTAPTAKİ ERENLER KİTABINDAN ALINMIŞTIR.

Zöhre Ana’nın, Hakkın sırrına erdiği ilk dergâhındaki türbelerden, biri Battal biri Gazi’dir.

Tezveren ve Karyağdı Sultan türbelerinde yatan Şehriban ve Zekine Anaların oğulları, Hz. Üseyin’in torunlarıdır. Büyük Battal Gazi’nin ismini alan küçük Battal Gazi’lerdir. Binbeşyüz sene önce bu vadide bulunan göle düşerek suda boğulmuşlardır.

Bu iki gerçek, Kayseri Urum diyarındaki dayıları, Battal Gazi’nin şehit düşmesinden sonra, anneleri, babaları, amcaları ve dedelerinin peşinden, Kerkük Kerbelâ’dan çıkıp, Anadolu’ya, şimdiki Ankara yöresine gelmiş, burada kayba girmişlerdir.

Göl kenarına geldiklerinde su yüzünde kendi cemallerini görünce birbirlerine Hıdır, İlyas isimlerini vermişlerdir? Gazi sekiz yaşında Battal ise beş yaşındaydı. Göl kenarına geldiklerinde, göle taş atıp oynamaya başlarlar. Bu oyun sırasında ikisi de suya düşer kendilerini kurtaramazlar. İki turna kuşu onları kurtarmak için, omuz başlarından tutup çekmeye çalışırlar. Tüm tenleri kan içinde kalıncaya dek çabalamalarına karşın, bu gerçekleri sudan çıkaramazlar. Gazi turna kuşuna yalvararak, “Git Yemen’den bize yardımcı getir, dedem Üseyin’e bildir”, der. Bu sözünü mani ile şöyle dile getirir:

Bir çift turna gördüm durur göklerde
Seversen Mevla’yı inme göllere
Bizi bekleyen var Yemen elinde
Şah Üseyin’e selam küfürlü içerikür turnalar

Bu sözün üzerine turna kuşu hemen Yemen’e gider, çocukların ebesi olan Hüsniye Ana’nın önünde kanlı kanadını çırparak, Battal ile Gazi’nin imdat beklediğini bildirir. O zaman Hüsniye Ana dedeleri Hz. Üseyin’e dönerek ağlar.

Küssün gönlün hiçbir zaman gülmesin yüzün
İki cihanda da var olsun sözün
Yetiş Ya Üseyin kör olsun gözün
Battal Gazim kalmış Urum elinde

Bu mani üzerine Hz. Üseyin, bir çadırdan uçurma gererek, turna kuşunu önüne kılavuz alıp yola çıktı. Ve ilk indiği yer, o zamanki adıyla Gözcü Tepesi, şimdi adıyla Ankara’da bulunan Üseyin Gazi Tepesi oldu. Bu tepeye indiğinde bir kol buldu, bu kol şehit düşen Battal Gazi’nin sağ kolu idi. Kolu alıp bağrına basarak ağlayan Hz. Üseyin, onu oraya gömdü. Bu tepe Battal Gazi’nin kolundan ve Hz. Üseyin’in bu tepeye inmesinden dolayı Üseyin Gazi Tepesi ismini aldı. Yani bu türbede yatan Üseyin Gazi adında bir gerçek değil, Battal Gazinin kopan sağ koludur.

Hz. Üseyin tepeye inip kol ile uğraşırken, vadide bulunan gölün üstündeki turnadan bir ses verildi. Bu gün bir Perşembe akşamıydı. Hz. Üseyin sağ elinde bir çıra yakarak göl kenarına gelince, torunlarının ayak izlerini buldu. Turnayı su üstünde görünce ikinci turnanın da gölü beklediğini anladı. Turna kuşlarının evliyalara kılavuzluk yaptığı ve kutsallığı burada bilindi.

O zaman Hz. Üseyin iki diz üstüne gelerek haykırdı. Kızlarına isim vererek, “ Tezveren Sultan’ım yetiş, tezelden yavrunun muradını ver”, ikinci kızına, “ Karyağdı Sultanım yavrularınızın başına karlar yağmış”, diye ağıtlar yaktı. Bu evliyalar türbelerinin ismini babalarının çağırdığı isimden aldığı için, Karyağdı Sultan ve Tezveren Sultan olarak bilindi. Bu karın sebebi, ehlibeytin gönül yasının bitmediğini göstermek için Allah’ın yağdırdığı kardı. Hz. Üseyin’in o dönemde kullandığı uçan çadır, şimdiki adıyla paraşüt olarak bilinir ve bunun piri de Hz. Üseyin’dir.

Bunun üzerine dayıları Ali Asker, ocağından bir bölük askeri çekerek babası Hz. Üseyin’e yardımcı gelir. Onlar üzüntü içinde yanarken, askerler muhabbete dalar. O zaman Ali Asker, “Biz burada üryan büryan yanarken, sizler muhabbet okulu mu açtınız”, dediğinde askerler dağılmış ve tekrar “Bölük dur!”, deyip askerleri toplamıştır. Şimdiki Muhabere Okulu’nun olduğu yer burasıdır. Adı Ali Asker’in “Muhabbet okulu” sözünden dolayı Muhabere okulu olarak kalmıştır. Mayıs ayının onu ve on birinde tutulan iki günlük Hıdır İlyas orucunun sebebi budur.

Asırlar sonra Zöhre Ana, suyu kurumuş olan bu göl üzerinde dergahını kurmuştur. Önce bir arsa olarak alınmış, daha sonra arsa üzerine ev yapılmıştır. Burada yaşamaya başladıkları sırada, bazı belirtiler verilmiş ise de, kimse evin altında türbe olduğunu bilmemiş, başka şeylerle yorumlanmıştır. Daha sonra Zöhre Ana’nın ermesi ile dergâhtaki evliyalar kendilerini bildirmiş, asırlar önce yaşamış bu gerçekler açığa çıkmıştır. Görünürde türbe olmamasına rağmen geçmiş mazisi budur ...”

http://www.zohreanaforum.com/inanc-ve-ib...atemi.html]]> HIDIR ve İLYAS’ın YASI MATEMİ (10 – 11 MAYIS)

ZÖHRE ANA'NIN MEHTAPTAKİ ERENLER KİTABINDAN ALINMIŞTIR.

Zöhre Ana’nın, Hakkın sırrına erdiği ilk dergâhındaki türbelerden, biri Battal biri Gazi’dir.

Tezveren ve Karyağdı Sultan türbelerinde yatan Şehriban ve Zekine Anaların oğulları, Hz. Üseyin’in torunlarıdır. Büyük Battal Gazi’nin ismini alan küçük Battal Gazi’lerdir. Binbeşyüz sene önce bu vadide bulunan göle düşerek suda boğulmuşlardır.

Bu iki gerçek, Kayseri Urum diyarındaki dayıları, Battal Gazi’nin şehit düşmesinden sonra, anneleri, babaları, amcaları ve dedelerinin peşinden, Kerkük Kerbelâ’dan çıkıp, Anadolu’ya, şimdiki Ankara yöresine gelmiş, burada kayba girmişlerdir.

Göl kenarına geldiklerinde su yüzünde kendi cemallerini görünce birbirlerine Hıdır, İlyas isimlerini vermişlerdir? Gazi sekiz yaşında Battal ise beş yaşındaydı. Göl kenarına geldiklerinde, göle taş atıp oynamaya başlarlar. Bu oyun sırasında ikisi de suya düşer kendilerini kurtaramazlar. İki turna kuşu onları kurtarmak için, omuz başlarından tutup çekmeye çalışırlar. Tüm tenleri kan içinde kalıncaya dek çabalamalarına karşın, bu gerçekleri sudan çıkaramazlar. Gazi turna kuşuna yalvararak, “Git Yemen’den bize yardımcı getir, dedem Üseyin’e bildir”, der. Bu sözünü mani ile şöyle dile getirir:

Bir çift turna gördüm durur göklerde
Seversen Mevla’yı inme göllere
Bizi bekleyen var Yemen elinde
Şah Üseyin’e selam küfürlü içerikür turnalar

Bu sözün üzerine turna kuşu hemen Yemen’e gider, çocukların ebesi olan Hüsniye Ana’nın önünde kanlı kanadını çırparak, Battal ile Gazi’nin imdat beklediğini bildirir. O zaman Hüsniye Ana dedeleri Hz. Üseyin’e dönerek ağlar.

Küssün gönlün hiçbir zaman gülmesin yüzün
İki cihanda da var olsun sözün
Yetiş Ya Üseyin kör olsun gözün
Battal Gazim kalmış Urum elinde

Bu mani üzerine Hz. Üseyin, bir çadırdan uçurma gererek, turna kuşunu önüne kılavuz alıp yola çıktı. Ve ilk indiği yer, o zamanki adıyla Gözcü Tepesi, şimdi adıyla Ankara’da bulunan Üseyin Gazi Tepesi oldu. Bu tepeye indiğinde bir kol buldu, bu kol şehit düşen Battal Gazi’nin sağ kolu idi. Kolu alıp bağrına basarak ağlayan Hz. Üseyin, onu oraya gömdü. Bu tepe Battal Gazi’nin kolundan ve Hz. Üseyin’in bu tepeye inmesinden dolayı Üseyin Gazi Tepesi ismini aldı. Yani bu türbede yatan Üseyin Gazi adında bir gerçek değil, Battal Gazinin kopan sağ koludur.

Hz. Üseyin tepeye inip kol ile uğraşırken, vadide bulunan gölün üstündeki turnadan bir ses verildi. Bu gün bir Perşembe akşamıydı. Hz. Üseyin sağ elinde bir çıra yakarak göl kenarına gelince, torunlarının ayak izlerini buldu. Turnayı su üstünde görünce ikinci turnanın da gölü beklediğini anladı. Turna kuşlarının evliyalara kılavuzluk yaptığı ve kutsallığı burada bilindi.

O zaman Hz. Üseyin iki diz üstüne gelerek haykırdı. Kızlarına isim vererek, “ Tezveren Sultan’ım yetiş, tezelden yavrunun muradını ver”, ikinci kızına, “ Karyağdı Sultanım yavrularınızın başına karlar yağmış”, diye ağıtlar yaktı. Bu evliyalar türbelerinin ismini babalarının çağırdığı isimden aldığı için, Karyağdı Sultan ve Tezveren Sultan olarak bilindi. Bu karın sebebi, ehlibeytin gönül yasının bitmediğini göstermek için Allah’ın yağdırdığı kardı. Hz. Üseyin’in o dönemde kullandığı uçan çadır, şimdiki adıyla paraşüt olarak bilinir ve bunun piri de Hz. Üseyin’dir.

Bunun üzerine dayıları Ali Asker, ocağından bir bölük askeri çekerek babası Hz. Üseyin’e yardımcı gelir. Onlar üzüntü içinde yanarken, askerler muhabbete dalar. O zaman Ali Asker, “Biz burada üryan büryan yanarken, sizler muhabbet okulu mu açtınız”, dediğinde askerler dağılmış ve tekrar “Bölük dur!”, deyip askerleri toplamıştır. Şimdiki Muhabere Okulu’nun olduğu yer burasıdır. Adı Ali Asker’in “Muhabbet okulu” sözünden dolayı Muhabere okulu olarak kalmıştır. Mayıs ayının onu ve on birinde tutulan iki günlük Hıdır İlyas orucunun sebebi budur.

Asırlar sonra Zöhre Ana, suyu kurumuş olan bu göl üzerinde dergahını kurmuştur. Önce bir arsa olarak alınmış, daha sonra arsa üzerine ev yapılmıştır. Burada yaşamaya başladıkları sırada, bazı belirtiler verilmiş ise de, kimse evin altında türbe olduğunu bilmemiş, başka şeylerle yorumlanmıştır. Daha sonra Zöhre Ana’nın ermesi ile dergâhtaki evliyalar kendilerini bildirmiş, asırlar önce yaşamış bu gerçekler açığa çıkmıştır. Görünürde türbe olmamasına rağmen geçmiş mazisi budur ...”

http://www.zohreanaforum.com/inanc-ve-ib...atemi.html]]> https://www.aleviforum.net/Konu-persembe-duasi.html Fri, 24 Mar 2017 21:20:49 +0300 çerağ]]> https://www.aleviforum.net/Konu-persembe-duasi.html Bismişah, Allah Allah!
Yeri-göğü yaradan yüce Allah’ım!
Aklımız ve fikrimizin kötülüğe yöneldiğinde,
Rahman ve Rahim olan ismin hakkı için fırsat verme.
Bütün dünya insanlarına dostluk ve barış içinde yaşamalarını nasip eyle.
Insanların kinlerini sevgiye, hıslarını merhamete,
Düşmanlıklarını barışa çevirmeni dilerim.
Ey yüce Allah’ım!
Üçlerin, beşlerin, yedilerin, Oniki Imamlar’ın, Ondört Masum-u Paklar’ın,
Onyedi Kemer-i bestler‘in, Kırklar‘ın yüzü suyu hürmetine,
Bizleri merde namerde muhtaç eyleme.
Rıskımızı bol ve helal yoldan nasip eyle.
Bizlere dert verip derman aratma.
Hastalarımıza şifa, canımıza sağlık, yuvamıza mutluluk vermeni dilerim.
Ey yüce Allah’ım,
Pirimiz Hünkar Hace Bektaş Veli’nin yüzü suyu hürmetine,
Çoluğumuzu, çocuğumuzu şaşırıp kötü yollara düşürme.
Bizlere hayırlı evlatlar, topluma faydalı insan olmalarını nasip eyle.
Onların ciğer acısını bizlere göstermemeni dilerim.
Allah‘ın himmetiyle, Ehli Beyt‘in hürmetine, Evliyalar keremine,
Allah eyvallah.
Hakk Muhammed Ali aşkına ibadet, dua eden ve çerağ uyandıran cümle canların dilde dilekleri, gönülde muradları kabul ola.
Dil bizden kabulü Canab-ı Hakk’tan ola. Allah Allah.

alıntıdır...

http://www.zohreanaforum.com/inanc-ve-ib...post167813]]> Bismişah, Allah Allah!
Yeri-göğü yaradan yüce Allah’ım!
Aklımız ve fikrimizin kötülüğe yöneldiğinde,
Rahman ve Rahim olan ismin hakkı için fırsat verme.
Bütün dünya insanlarına dostluk ve barış içinde yaşamalarını nasip eyle.
Insanların kinlerini sevgiye, hıslarını merhamete,
Düşmanlıklarını barışa çevirmeni dilerim.
Ey yüce Allah’ım!
Üçlerin, beşlerin, yedilerin, Oniki Imamlar’ın, Ondört Masum-u Paklar’ın,
Onyedi Kemer-i bestler‘in, Kırklar‘ın yüzü suyu hürmetine,
Bizleri merde namerde muhtaç eyleme.
Rıskımızı bol ve helal yoldan nasip eyle.
Bizlere dert verip derman aratma.
Hastalarımıza şifa, canımıza sağlık, yuvamıza mutluluk vermeni dilerim.
Ey yüce Allah’ım,
Pirimiz Hünkar Hace Bektaş Veli’nin yüzü suyu hürmetine,
Çoluğumuzu, çocuğumuzu şaşırıp kötü yollara düşürme.
Bizlere hayırlı evlatlar, topluma faydalı insan olmalarını nasip eyle.
Onların ciğer acısını bizlere göstermemeni dilerim.
Allah‘ın himmetiyle, Ehli Beyt‘in hürmetine, Evliyalar keremine,
Allah eyvallah.
Hakk Muhammed Ali aşkına ibadet, dua eden ve çerağ uyandıran cümle canların dilde dilekleri, gönülde muradları kabul ola.
Dil bizden kabulü Canab-ı Hakk’tan ola. Allah Allah.

alıntıdır...

http://www.zohreanaforum.com/inanc-ve-ib...post167813]]> https://www.aleviforum.net/Konu-muharrem-orucu-ayi-2017.html Sat, 25 Feb 2017 14:22:46 +0300 Admin]]> https://www.aleviforum.net/Konu-muharrem-orucu-ayi-2017.html Muharrem Orucu Nedir? Muharrem Orucu Nasıl Tutulur?

Zöhre Ana’nın bildirdiğine göre,yası matem diye bilinen aylar,üç aylardır. Bunlar İmam Hasan’ın gayba girdiği (vefat ettiği) Aralık ayında başlar, Hz. Ali’nin gabya girdiği Ocak ayı ve Hz.Üseyn’in gabya girdiği Mart aylarını kapsar.

15 Aralıkta Hz. Hasan ikinci eşi olan Ömer’in kızı Ayşe’nin küçük bacısı Eşe’nin hazırlayıp bal şerbetine karıştırdığı zehiri içmiş ve 16 Aralıkta gabya girmiştir. 15–16 Aralık Hz. Hasan’ın yası matem orucu olup, iki gün sürmektedir.



İmam Hasan’ın zehirlenerek şehit edilişinden 32 gün sonra Ocak ayında Hz. Ali, Ömer ve oğlu Milcan (Sıddık) tarafından tuzaklar kurularak Pazartesiyi Salıya bağlayan sabah namazında 05.30’da Milcan tarafından hançerlenerek şehit edilmiştir.

Hz. Ali şehit edildikten sonra kendisi Arap donunda gelerek, kendi cenazesini yıkamış ve kendi tabutunu küfürlü içerikürerek kerametini göstermiş ve cenazesini üç gün bekleterek Perşembe günü toprağa vermiştir.

Bundan dolayı Ocak ayının 18-19-20. günlerinde Hz. Ali’nin yası matemi olarak oruç tutulmaktadır.

"Güzümüzde bazı yörelerde Hızır Orucu diye tutulan 3 günlük oruç aslında Hz. Ali’nin yası matem orucudur.”

Hz. Ali’nin şehit edilişinden sonra Muaviye tarafından Hz. Üseyin Fırat Nehri kenarında abdest alırken balık ağında Mart’ın 3’ünde yakalanmış, 12 gün işkence gördükten sonra Mart’ın 15’i Perşembe’yi Cuma’ya bağlayan gece sabaha karşı saat 05.30’da Hz. Üseyin’in başını ensesinden keserek katletmişlerdir.

Hz. Üseyin katledildikten sonra Ehlibeyt ve Ehlibeyt’i sevenler çeşitli işkencelere maruz kalmışlardır.

Şubatın 26’sından başlayarak üç gün Hızır orucu tutulur.

Mart ayının 1-2-3’ü Eba Müslüm’ün yası matemi diye bilinir. Annesi Yeter Ana’nın Kırıkkale’nin Keskin kazasında yatan Haydar Sultan için tuttuğu oruçtur.

“Üç ayların sebepleri, bu gerçeklerin peş peşe şehit düşmesindendir. Bununla ilgili derin bilgiler Zöhre Ana’nın “Ali Pirimdir Yolu Bizimdir” adlı 3. kitabında mevcuttur.”

“ŞUBAT 25’i 26’ya BAĞLAYAN GECEDEN” MART AYININ 15’I AKŞAMINA KADAR KESİNTİSİZ OLARAK 18 GÜN YASI MATEM TUTULUR.

ŞUBAT 26’SI İLE MART 15’I ARASINDAKİ YASI MATEMDE;

SU İÇİLMEZ
ELMA,
KUŞBURNU,
MADIMAK OTU YENİLMEZ.
MART’IN 3’ÜNDEN İTİBAREN KURBAN KESİLMEZ.

Zöhre Ana’nın bildirdiğine göre kirli kirli ibadet olamaz ve temizlik insanın hem özünde hem de bedeninde olması gerekmektedir. İman temizliğinin yanı sıra beden temizliğinin de önemi büyüktür.

Yası matem tutulurken gece mutlaka sahura kalkılmalıdır. Sabah saat 4’ten sonra yeme-içme kesilmeli ve iftar akşam saat 18’de yapılmalıdır. Sahura kalkılmadan oruç tutulamaz. Yemek yenmese dahi sahura kalkılmalı, abdest alıp niyetlenilmeli, yine iftar vakti abdest alınarak bu gerçekler yüzü suyu hürmetine dilekler tutularak oruç açılmalıdır.

Orucun HURMA veya ÜZÜM ile açılması sevaptır.

Hz. Üseyin defnedildikten sonra can yemeği olarak aşure çorbası yapılmış ve Hz. Üseyin’in canı için yedirilmiştir.

AŞURE ÇORBASINA KATILACAK MALZEME LİSTESİ

YARMA
ŞEKER
FINDIK
CEVİZ
FASULYE
NOHUT
ELMA
ÜZÜM
KARABİBER,TUZ,TARÇIN
KARANFİL
SU
HURMA

18 gün yası matem orucu tutulduktan sonra kurban kesilir. Kurbanın sulu yemeği yapılır. Aşure pişirildikten sonra Ehlibeyti sevip sayanlar ve bu lokmaya layık olanlar eve davet edilir, abdest alınarak dilekler tutulur ve lokmalar yenir. Lokmanın bir tanesi bile Hak katında çok üstün olduğu için kesinlikle milletin ayağına küfürlü içerikürülerek kapı kapı dağıtılmamalıdır.

Her On iki İmamlar adına ait olan çorba, aşure değildir. Aşure, sadece İmam Üseyin adına can ekmeği olarak verilen lokmadır.

Oruçsuz, kurbansız, kan akmadan aşure çorbası yapılamaz ve kapı kapı dağıtılması günahtır. Bizzat kendi evlerinde pişirilip inançlı ve saygı duyan insanlara kısmet edilir. Çünkü çok kutsal bir ibadettir. Kendi ailelerinde ne kadar değeri varsa, onlardan üstün, insanlık adına can cömertliği yapan, Allah yoluna can veren Şahımız olduğu için saygılı olarak bu ibadetimizi yerine getirmeliyiz.

10 KASIM ile 1 NİSAN TARİHLERİ ARASINDA YASI MATEM AYLARI OLDUĞU İÇİN NİKÂH KIYILMAMALI, DÜĞÜN YAPILMAMALIDIR.

18-19-20 Ocak Hz.Ali'nin Yâs'ı Matemi
26-27-28 Şubat Hızır Yâs'ı Matemi
1 - 2 - 3 Mart Eba Müslüm
4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15 Mart Muharrem ayı. Hz.İmam Hüseyin'in Yâs'ı Matemi

16 Mart - 31 Mart Aşure Çorbası Günleridir
15 Nisan ismail Peygamber'in Doğum Günüdür.
Helva verilir.
10 Mayıs - 11 Mayıs Hıdır - İlyas Yâs günüdür
15 Temmuz ismail Peygamber'e kurban indiği gündür
10 Kasım Atatürk'ün Yâs günüdür
15 Aralık - 16 Aralık Hz.İmam Hasan'ın Yâs'ı Matemi

Not: 26 Şubat - 15 Mart arası Yas'ı matem günleri kesintisiz tutulacaktır.

Kaynak:

http://www.zohreanaforum.com/inanc-ve-ib...atemi.html

http://www.zohreana.com/alevi-takvimi]]> Muharrem Orucu Nedir? Muharrem Orucu Nasıl Tutulur?

Zöhre Ana’nın bildirdiğine göre,yası matem diye bilinen aylar,üç aylardır. Bunlar İmam Hasan’ın gayba girdiği (vefat ettiği) Aralık ayında başlar, Hz. Ali’nin gabya girdiği Ocak ayı ve Hz.Üseyn’in gabya girdiği Mart aylarını kapsar.

15 Aralıkta Hz. Hasan ikinci eşi olan Ömer’in kızı Ayşe’nin küçük bacısı Eşe’nin hazırlayıp bal şerbetine karıştırdığı zehiri içmiş ve 16 Aralıkta gabya girmiştir. 15–16 Aralık Hz. Hasan’ın yası matem orucu olup, iki gün sürmektedir.



İmam Hasan’ın zehirlenerek şehit edilişinden 32 gün sonra Ocak ayında Hz. Ali, Ömer ve oğlu Milcan (Sıddık) tarafından tuzaklar kurularak Pazartesiyi Salıya bağlayan sabah namazında 05.30’da Milcan tarafından hançerlenerek şehit edilmiştir.

Hz. Ali şehit edildikten sonra kendisi Arap donunda gelerek, kendi cenazesini yıkamış ve kendi tabutunu küfürlü içerikürerek kerametini göstermiş ve cenazesini üç gün bekleterek Perşembe günü toprağa vermiştir.

Bundan dolayı Ocak ayının 18-19-20. günlerinde Hz. Ali’nin yası matemi olarak oruç tutulmaktadır.

"Güzümüzde bazı yörelerde Hızır Orucu diye tutulan 3 günlük oruç aslında Hz. Ali’nin yası matem orucudur.”

Hz. Ali’nin şehit edilişinden sonra Muaviye tarafından Hz. Üseyin Fırat Nehri kenarında abdest alırken balık ağında Mart’ın 3’ünde yakalanmış, 12 gün işkence gördükten sonra Mart’ın 15’i Perşembe’yi Cuma’ya bağlayan gece sabaha karşı saat 05.30’da Hz. Üseyin’in başını ensesinden keserek katletmişlerdir.

Hz. Üseyin katledildikten sonra Ehlibeyt ve Ehlibeyt’i sevenler çeşitli işkencelere maruz kalmışlardır.

Şubatın 26’sından başlayarak üç gün Hızır orucu tutulur.

Mart ayının 1-2-3’ü Eba Müslüm’ün yası matemi diye bilinir. Annesi Yeter Ana’nın Kırıkkale’nin Keskin kazasında yatan Haydar Sultan için tuttuğu oruçtur.

“Üç ayların sebepleri, bu gerçeklerin peş peşe şehit düşmesindendir. Bununla ilgili derin bilgiler Zöhre Ana’nın “Ali Pirimdir Yolu Bizimdir” adlı 3. kitabında mevcuttur.”

“ŞUBAT 25’i 26’ya BAĞLAYAN GECEDEN” MART AYININ 15’I AKŞAMINA KADAR KESİNTİSİZ OLARAK 18 GÜN YASI MATEM TUTULUR.

ŞUBAT 26’SI İLE MART 15’I ARASINDAKİ YASI MATEMDE;

SU İÇİLMEZ
ELMA,
KUŞBURNU,
MADIMAK OTU YENİLMEZ.
MART’IN 3’ÜNDEN İTİBAREN KURBAN KESİLMEZ.

Zöhre Ana’nın bildirdiğine göre kirli kirli ibadet olamaz ve temizlik insanın hem özünde hem de bedeninde olması gerekmektedir. İman temizliğinin yanı sıra beden temizliğinin de önemi büyüktür.

Yası matem tutulurken gece mutlaka sahura kalkılmalıdır. Sabah saat 4’ten sonra yeme-içme kesilmeli ve iftar akşam saat 18’de yapılmalıdır. Sahura kalkılmadan oruç tutulamaz. Yemek yenmese dahi sahura kalkılmalı, abdest alıp niyetlenilmeli, yine iftar vakti abdest alınarak bu gerçekler yüzü suyu hürmetine dilekler tutularak oruç açılmalıdır.

Orucun HURMA veya ÜZÜM ile açılması sevaptır.

Hz. Üseyin defnedildikten sonra can yemeği olarak aşure çorbası yapılmış ve Hz. Üseyin’in canı için yedirilmiştir.

AŞURE ÇORBASINA KATILACAK MALZEME LİSTESİ

YARMA
ŞEKER
FINDIK
CEVİZ
FASULYE
NOHUT
ELMA
ÜZÜM
KARABİBER,TUZ,TARÇIN
KARANFİL
SU
HURMA

18 gün yası matem orucu tutulduktan sonra kurban kesilir. Kurbanın sulu yemeği yapılır. Aşure pişirildikten sonra Ehlibeyti sevip sayanlar ve bu lokmaya layık olanlar eve davet edilir, abdest alınarak dilekler tutulur ve lokmalar yenir. Lokmanın bir tanesi bile Hak katında çok üstün olduğu için kesinlikle milletin ayağına küfürlü içerikürülerek kapı kapı dağıtılmamalıdır.

Her On iki İmamlar adına ait olan çorba, aşure değildir. Aşure, sadece İmam Üseyin adına can ekmeği olarak verilen lokmadır.

Oruçsuz, kurbansız, kan akmadan aşure çorbası yapılamaz ve kapı kapı dağıtılması günahtır. Bizzat kendi evlerinde pişirilip inançlı ve saygı duyan insanlara kısmet edilir. Çünkü çok kutsal bir ibadettir. Kendi ailelerinde ne kadar değeri varsa, onlardan üstün, insanlık adına can cömertliği yapan, Allah yoluna can veren Şahımız olduğu için saygılı olarak bu ibadetimizi yerine getirmeliyiz.

10 KASIM ile 1 NİSAN TARİHLERİ ARASINDA YASI MATEM AYLARI OLDUĞU İÇİN NİKÂH KIYILMAMALI, DÜĞÜN YAPILMAMALIDIR.

18-19-20 Ocak Hz.Ali'nin Yâs'ı Matemi
26-27-28 Şubat Hızır Yâs'ı Matemi
1 - 2 - 3 Mart Eba Müslüm
4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15 Mart Muharrem ayı. Hz.İmam Hüseyin'in Yâs'ı Matemi

16 Mart - 31 Mart Aşure Çorbası Günleridir
15 Nisan ismail Peygamber'in Doğum Günüdür.
Helva verilir.
10 Mayıs - 11 Mayıs Hıdır - İlyas Yâs günüdür
15 Temmuz ismail Peygamber'e kurban indiği gündür
10 Kasım Atatürk'ün Yâs günüdür
15 Aralık - 16 Aralık Hz.İmam Hasan'ın Yâs'ı Matemi

Not: 26 Şubat - 15 Mart arası Yas'ı matem günleri kesintisiz tutulacaktır.

Kaynak:

http://www.zohreanaforum.com/inanc-ve-ib...atemi.html

http://www.zohreana.com/alevi-takvimi]]> https://www.aleviforum.net/Konu-bismisah-allah-allah-duasi-sozleri.html Fri, 17 Feb 2017 21:24:41 +0300 çerağ]]> https://www.aleviforum.net/Konu-bismisah-allah-allah-duasi-sozleri.html Bismişah'ın anlamı...


Aleviler, dualarına "BİSMİ ŞAH" (Şahın adıyla) diyerek başlarlar. Peygamber efendimizde ahidnamelere "Bismikellahümme"(Ya Allah senin adınla) ile başlardı.


Neden Allah'ın adıyla değil de, B harfini esas alan bir kelime ile başlanmıştır? Hz. Mevlana'nın Mesnevisinde de aynı başlangıcı görürüz. Mesnevi de Allah'ın adıyla diye bir başlangıcın olmaması, Tanrı aşkıyla dolu olan ve ona aşık olan Mevlana Besmelenin kutsiyetini kavrayamamış mıdır? Besmelenin yerine "Bişnev" (İşit) sözüyle başlaması Mesnevi bilginleri araştırmış ve bulmuşlardır; "Bişnev" yani, işit sözü B harfi ile başlamaktadır, bu besmelenin yerini tutabilir. Çünkü, velilerin sözü sembollerledir. İlimde derinleşmiş olanlar o velilerin sırlarına vakıf olabilirler. Cahilin o sırrı anlaması veya ermesi mümkün değildir, zaten onların işi cahillerle değil kendini bulmuş olanlarladır. B İslam'ın mukaddes harflerindedir.


Hz. İmam Ali'nin: "Kur'an da ne varsa Fatiha da, Fatiha'da ne varsa Besmele'de, Besmele de ne varsa başında ki B harfindedir" buyurması buna delildir. Hz.İmam Ali, buna ilave olarak "B harfinde ne varsa altındaki noktadadır. Ben B altındaki noktayım." Böylelikle B'deki kutsiyeti ifade etmiştir. Tasavvufçular ve batiniler de B?nin Muhammed, altındaki noktanında Ali olduğunun sırrına vakıf olmuşlardır. Hz. İmam Ali: "İlim bir noktadır, cahiller onu çoğaltmıştır," demesi o kutsiyetin önemidir."


Ama o sırra vakıf olmanın da bir bedeli olarak da canlarıyla ödemişlerdir. Çünkü, cahil onları anlayamamış, şeriatın katlidir deyip söyleyenleri ve bilenleri linç etmişlerdir. Nokta her şeyin başı ve sonudur. Çizgiler noktaların birleşiminden meydana gelmiştir. Yüce kitabımız Kur'an da "Evvel odur, âhir odur, zâhir odur, batın odur" diye buyurmasının sırrını düşünmek lazımdır. Hz. Mevlana, Besmele'ye ?bişnev? sözüyle başlamışsa, Aleviler de bu sırra vakıf olduklarından dolayı dualarına "Bismi şah" diye başlamalarının sırrı budur.

memurlar.net]]> Bismişah'ın anlamı...


Aleviler, dualarına "BİSMİ ŞAH" (Şahın adıyla) diyerek başlarlar. Peygamber efendimizde ahidnamelere "Bismikellahümme"(Ya Allah senin adınla) ile başlardı.


Neden Allah'ın adıyla değil de, B harfini esas alan bir kelime ile başlanmıştır? Hz. Mevlana'nın Mesnevisinde de aynı başlangıcı görürüz. Mesnevi de Allah'ın adıyla diye bir başlangıcın olmaması, Tanrı aşkıyla dolu olan ve ona aşık olan Mevlana Besmelenin kutsiyetini kavrayamamış mıdır? Besmelenin yerine "Bişnev" (İşit) sözüyle başlaması Mesnevi bilginleri araştırmış ve bulmuşlardır; "Bişnev" yani, işit sözü B harfi ile başlamaktadır, bu besmelenin yerini tutabilir. Çünkü, velilerin sözü sembollerledir. İlimde derinleşmiş olanlar o velilerin sırlarına vakıf olabilirler. Cahilin o sırrı anlaması veya ermesi mümkün değildir, zaten onların işi cahillerle değil kendini bulmuş olanlarladır. B İslam'ın mukaddes harflerindedir.


Hz. İmam Ali'nin: "Kur'an da ne varsa Fatiha da, Fatiha'da ne varsa Besmele'de, Besmele de ne varsa başında ki B harfindedir" buyurması buna delildir. Hz.İmam Ali, buna ilave olarak "B harfinde ne varsa altındaki noktadadır. Ben B altındaki noktayım." Böylelikle B'deki kutsiyeti ifade etmiştir. Tasavvufçular ve batiniler de B?nin Muhammed, altındaki noktanında Ali olduğunun sırrına vakıf olmuşlardır. Hz. İmam Ali: "İlim bir noktadır, cahiller onu çoğaltmıştır," demesi o kutsiyetin önemidir."


Ama o sırra vakıf olmanın da bir bedeli olarak da canlarıyla ödemişlerdir. Çünkü, cahil onları anlayamamış, şeriatın katlidir deyip söyleyenleri ve bilenleri linç etmişlerdir. Nokta her şeyin başı ve sonudur. Çizgiler noktaların birleşiminden meydana gelmiştir. Yüce kitabımız Kur'an da "Evvel odur, âhir odur, zâhir odur, batın odur" diye buyurmasının sırrını düşünmek lazımdır. Hz. Mevlana, Besmele'ye ?bişnev? sözüyle başlamışsa, Aleviler de bu sırra vakıf olduklarından dolayı dualarına "Bismi şah" diye başlamalarının sırrı budur.

memurlar.net]]> https://www.aleviforum.net/Konu-aleviligin-yasayan-tek-piri-pir-zohre-ana-ile-yilbasi-roportaji.html Fri, 30 Dec 2016 16:00:17 +0300 çerağ]]> https://www.aleviforum.net/Konu-aleviligin-yasayan-tek-piri-pir-zohre-ana-ile-yilbasi-roportaji.html

Z.A. Forum: Yılbaşının anlamı nedir?

Pir Zöhre Ana: Tüm dünya aleminde yılbaşı, “yeni yıla giriyoruz” diyerek, insanların zevk ve ihtişamla kutladıkları bir gecedir.

Bununla birlikte, birtakım ticari menfaatler peşinde koşan insanların, kendi çıkarları için işlerine geldiği gibi, diğer insanları yönlendirdikleri, lüzumsuz ortamlarda bütün topluma düzensiz hareketler yaptırdıkları, kendi amaçlarına ulaşabilmek için kullandıkları bir gecedir.

Bu gece de yoksul, perişan ,açlık ve sefalet içinde, bir ekmek parçası bulamayan insanları da heveslendirerek toplumu çığrından çıkartarak yaptıkları düzensizliktir..

Bir taraftan da, Hazreti İsa’nın yaşadığı dönemin rahipleri, papazları tarafından, İsa Peygamberin dünyaya geldiği gün gibi öne sürdükleri, aslında tam tersine çarmıha gerildiği günü, insanlara yanlış aktarıp, Noel ismiyle “İsanın doğum günüdür” diye kutlamalar yaptırdıkları bir gündür.

Gerçek ise, İsa nın doğduğu değil; tam tersine çarmığa gerildiği günün kutlanmasıdır. Bu da 26 Aralıktan 31 Aralığa kadar olan günlerdir.

Z.A. Forum:Yılbaşını insanlar nasıl geçirmelidir? Kutlama, eğlence yapılması hakkında ne düşünüyorsunuz?

Pir Zöhre Ana: Yılbaşı gecesinde insanlar, aileleriyle ve kendi çevreleriyle, ahbap dost ilişkileri içinde bir araya gelmeli, her günkü gibi hoş sohbetler ederek, Cenabı Allah’a dualar edip yalvararak, kötü günlerden, gelecek kaza belalardan, açlıktan susuzluktan, insanlık üzerine gelecek kötülüklerden korumasını, huzur vermesini, çoluğunun çocuğunun acısını göstermemesini, kötü yollara sapmaktan kendilerini korumasını dilemelidirler.

Bu gecede insanlar; evinde yalnız ise de toplum içindeyse de, güzel dualar ile büyüklerin nasihatlerine kulak vererek, ağzı hayır dua yapan kişilerden öğütlerini alarak, Allahına duasını ederek, gelmiş geçmiş keramet sahibi olan ermiş, derviş, evliyalar yüzü suyu hürmetine yalvarmaları, huzurlu bir şekilde yeni yıla hayırlı adımlar atmayı, sağlık ve mutluluk içinde olmayı dilemelidirler. Her zaman da Allah korkusu ile iman korkusundan bizi ayırma diyerek Allahlarını unutmamaları lazımdır.

Birbirlerine, maddi manevi değerlerine sahip çıkıp, evliyalardan Ehlibeyt ve Muhammed Ali yollarından ayrılmamalarını, çevrelerine, ailelerine, yakınlarına, büyüğüne küçüğüne saygılı olmalarını, topluma kendilerinden de bir zarar gelmemesini, her hangi bir insana zarar vermemelerini, devletine milletine daima bağlı kalmalarını, onların insan gibi, işinde, mesleğinde, okulunda yetişmeleri için, öncü olarak güzel nasihatler vermelidirler. Olması gereken bu güzelliklerdir.

Ama şimdiki kuşaklar çığırından çıkmış, sokaklarda, pavyon, gazino kapılarında, kafelerde, içki kumar masalarının üzerinde ve daima insanlara zarar açacak terbiyesizlikleri aşırı bir şekilde, topluma hiç yakışmayan biçimde, ahlak kurallarını hiçe sayarak, tabancalarla, havai fişeklerle; yeni yıl kutlaması değil de sanki bir felaketten kurtulmuşcasına, eğlence değil de rezillik ortamını yaşatıyorlar. Gelen kuşaklara da bu rezillikleri miras bırakıyorlar.

Bu rezillikler dünyanın her yerine olduğu gibi, bizim ülkemizede sıçramıştır. Bu yüzden de aile birlikleri, akraba bağları, ana baba kardeş bağları kopmuştur. Kimse kimseye saygı vermediği gibi, içlerinde Allah korkusu da kalmamıştır. Bunların hepsini kendi toplumumuzda da görüyoruz.

Bu yüzden de, üzülerek söylüyorum ki, kötülükler bir diğerine örnek oluyor, insanlar her şeyi kendi bildikleri gibi uygulayarak, yakışmayan hareketlerle her ortamı felaketlere sürüklüyorlar.

İnsanlar yılbaşı gecesini kutlama yaparak değil de ailecek bir araya gelerek, aile bütünlüğü ile çevrelerine de örnek olarak, daha güzel ortamlar yaşatmalı, birbirlerine sadakatle yaklaşarak, gelecek için güzel umutlarla, her yönden sağlıklı bir şekilde yeni yıla girmeyi istemelidirler.

Z.A. Forum: Müslüman toplumu dışındaki toplumlarda yılbaşı ile bağlantılı olarak akıllara “Noel Baba” gelmektedir. Gerçi son yıllarda Türk toplumunda da “Noel Baba”ya ilgi duyulmaya başlandığını gözlemlemekteyiz... Bütün bunların ışığında “Noel Baba” kimdir? Bir gerçekliği var mıdır? Toplumumuzun bu ilgisini nasıl karşılıyorsunuz?

Pir Zöhre Ana: Noel Baba ismi ile bilinen bu kişi, aslında İsa nın çarmığa gerilmesine sebep olan bir papazdır. Aynı zamanda aziz Nikola diye bilinir..

İsa peygamberin çarmıha gerildiği gün, 26 Aralığı 27 Aralığa bağlayan gecedir.31 Aralığa kadar olan süre ise İsa nın çarmıh üzerinde kerametlerinin görüldüğü günlerdir. Ama Hazreti İsa’ya inanmayan o zamanın papazları, İsa’nın gösterdiği bu kerametleri açığa vermemek için, çarmıha gerdikleri günü, tam tersine İsa’nın doğum günü diyerek şaraplarla, içki alemleri ile kutlatmışlardır…Bir yerde yastır..

Hazreti İsa’nın çarmıha gerilmesinden bir süre sonra, Nikola isimli bu papaz, insanların, özelliklede çocukların düşüncelerini değiştirmek maksadıyla, Noel Baba ismiyle kendisini tanıtmiş, üç beş kişiyi değişik kıyafetler içinde, garip kılıklara sokarak, kapı kapı Noel Baba hediyesi diye hediyeler dağıttırmıştır. Diğer papazlarda bu günleri noel bayramı olarak kabul ettirmek için, bir takım sahtekarlıkları kullanmışlardır..

Aralık ayı içinde olan bu olayın gerçek yüzünü söylemediler, tam tersine İsanın doğumu diyerek çamlar süslediler , birbirlerine hediyeler verip, insanları ihtişama bağlayarak ne olduğunun bilinmesini istemediler. Yaptıkları pisliklerin öğrenilmesini engellemek için, yılbaşı gecesini öne sürerek “İsa gelip çam dallarına konacak ve bütün günahlarımız affolacak. “diye, gelen nesillerede, sanki bir ibadetmiş gibi yılbaşı gecesini kabul ettirdiler. Böylece tarihe de geçirmiş oldular. Bunun gerçek olduğuna inanan insanlar halen şu günde bile bunu uygulamaktadırlar. Çünkü İsa’ya saygıları büyüktür. Ancak Türkiye’de Alevilik-Sunnilik şeklinde mezhep ayrımları yapan insanlar olduğu gibi, bunların içinde de ayrım yapanlar vardır. İsa’ya karşı mezhep ayrımları yapılmaktadır. Papazların İsa gerçeğini insanlardan gizlemesi sonucunda da, hiç bir tarihi bilgiye ulaşılamadığı için, her gelen kişi kendine göre bir şeyler yazıp yayarak papazlık etmiştir.

Hazreti Muhammet Mustafa da dâhil olmak üzere, tüm peygamberlere ve Allah katına ermiş gerçek dervişlere, keramet sahibi olan canlara, nedense yaşadıkları her dönemde, kıskançlık, terbiyesizlik ve yakışmayan kötülükler, zulümler yapılmış, kabullenilememişlerdir. Bu evliyalar dünyadan ayrıldıktan sonra ise, onlardan kalan söz ve nefesleri, gerçek ibadetleri, kendilerine mal ederek, derleme-toplama bir takım kitaplarda, “yazıyor” diyerek, çıkar için kullanan kişiler de vardır..

Başlarını türbe edip bekleyerek, hele ki bu dönemlerde kimseleri sahiplendirmeyerek türbeler başında, onların isimlerini kullanarak, ibadet yapmış gibi görünmeye çalışan insanlar var. Ne yazık ki evliyaya yaşarken sahip çıkmaz, feyizlerinden yararlanmak istemez, gittiği yolu kabul edemez, elinden geldiği kadar kötülükler yaparlar, çamur atarak ışığını kapatmak için çabalarlar, sonra da, dediğim gibi türbeler adı altında, “sizin türbeniz, bizim türbemiz diyerek” kullanırlar.

Her gelen gerçek, topluma Allah tarafından okutulmuş Allah nefesleri ile Elif okuyarak, miraslarını bırakıp kayba girmişlerdir. Onlar ölmez, hiçbir zaman da ölemez…

Asırlar sonrası da, bu gerçeklerin kendileri meydanda bulunmadığından, çıkarcılar çıkarlarını korumak için onların adlarını kendi amaçlarına kullanıyorlar.

İsa da şu anda yaşamadığı için, kendilerini İsa’nın yerine koyarak, din adamı sıfatıyla, Allah inancını ve İsa ismini kullanıp, insanlara istedikleri gibi hükmediyorlar. Şimdi dünyanın her tarafında, İsa’nın Allah’ın oğlu olduğu kabul ediliyor. O zaman (haşa haşa) kötü bilinen bir can, şimdi nasıl oluyor da iyi kabul ediliyor?

Her zaman tarihler çarpıtılmıştır. Gerçekler saptırılmıştır, sahtekârlıklarla insanları kandırarak, bütün evliyaların ve peygamberlerin ismleri altında hüküm yürütmüşlerdir.

Z.A. Forum:Yeni yıla giriş vesilesi ile birçok olumsuzluğu yaşadığımız şu günlerde Türk toplumuna ve dünya üzerinde yaşayan diğer tüm insanlığa, Aleviliğin yaşayan tek Piri olarak, neler söylemek isterseniz, mesajınız ne olur?

Pir Zöhre Ana: İnsanlık âlemine, yeni yılın huzur, dostluk, birlik beraberlik getirmesini, kardeşlik duygularıyla kötülüklere fırsat vermeden, insanların aileleriyle sağlıklı sıhhatli, barış dolu bir yaşamla, mutluluk içinde daha nice güzel yıllara ulaşmalarını dilerim.

Türkiye Cumhuriyetimizin, devletimizle, milletimizle, ordumuzla daima ayakta durmasını, bayrağımızın her zaman üstümüzde dalgalanmasını ve Yüce Mustafa Kemal Atatürk’ün yolunda nice genç kuşaklarımızın, hayırlı insan olarak yetişmelerini ister, Cenabı Allah’tan, kötülük gelecek kişilerin de ıslah olmasını temenni eder, yeni yıllarını kutlarım.

Ayrıca Zöhre Ana olarak, Ali – Muhammet yoluna gönül vermiş insanlarımızın da yeni yıllarını içtenlikle kutlar, huzur ve mutluluk içerisinde aileleriyle yaşamalarını dileyerek nice yıllar dilerim.

Gelin ey dostlarım birlik olalım
İki cihan selverinden soralım
Sorulur sorgular darda duralım
Mürşidi Kamile kul olmayınca

Sağ elinde yanar kandili nurdan
İmamlık mı aldın Ali soyundan
Kervana Muhammed katar mı yoldan
Elifi Kevserden söz olmayınca

Ben Zöhre Ana’yım bildirem sözü
Allaha ayandır kulların özü
Ameli kötüyse karadır yüzü
Hikmeti Pirinden söz olmayınca

Ben Zöhre Ana’yım gidem Yemen’e
Şimdi ders veririm Zöhre Gelin’e
Go gıybeti dervişime ederse
Pisliktir mayası bal olmayınca

Ben yari neylerim yarim Ali’dir
Muhammed padişah vezir Veli’dir
Yeşil güneş doğar Allah evidir
Giremen cennete er olmayınca

Sekiz cennet kapısını açanlar
Hakikat darında teri saçanlar
Hü demeden o semaha uçanlar
Hazreti Üseyin’e can olmayınca

Sen ne dersen de yaradan Allah
Ahmed’i Mehmed’i kandırın vallah
Ahrete gözlerin Ame’dir billah
Hakikat şahidin Şah olmayınca

Z.A. Forum: Verdiğiniz bilgilerden dolayı teşekkür eder, tüm forum üyeleri adına canı gönülden yeni yılınızı kutlar, niyazlarımızı sunarız.
Pir Zöhre Ana: Hayırlı yıllar..




[size=small]*Bütün Söz ve Nefesler Zöhre Ana’ya aittir. Kaynak gösterilmeden yayınlanması yasaktır.
*Aktarımdan dolayı olabilecek hatalar tamamiyle bizlere aittir.

Kaynak : http://www.zohreanaforum.com/roportajlar...rtaji.html]]>

Z.A. Forum: Yılbaşının anlamı nedir?

Pir Zöhre Ana: Tüm dünya aleminde yılbaşı, “yeni yıla giriyoruz” diyerek, insanların zevk ve ihtişamla kutladıkları bir gecedir.

Bununla birlikte, birtakım ticari menfaatler peşinde koşan insanların, kendi çıkarları için işlerine geldiği gibi, diğer insanları yönlendirdikleri, lüzumsuz ortamlarda bütün topluma düzensiz hareketler yaptırdıkları, kendi amaçlarına ulaşabilmek için kullandıkları bir gecedir.

Bu gece de yoksul, perişan ,açlık ve sefalet içinde, bir ekmek parçası bulamayan insanları da heveslendirerek toplumu çığrından çıkartarak yaptıkları düzensizliktir..

Bir taraftan da, Hazreti İsa’nın yaşadığı dönemin rahipleri, papazları tarafından, İsa Peygamberin dünyaya geldiği gün gibi öne sürdükleri, aslında tam tersine çarmıha gerildiği günü, insanlara yanlış aktarıp, Noel ismiyle “İsanın doğum günüdür” diye kutlamalar yaptırdıkları bir gündür.

Gerçek ise, İsa nın doğduğu değil; tam tersine çarmığa gerildiği günün kutlanmasıdır. Bu da 26 Aralıktan 31 Aralığa kadar olan günlerdir.

Z.A. Forum:Yılbaşını insanlar nasıl geçirmelidir? Kutlama, eğlence yapılması hakkında ne düşünüyorsunuz?

Pir Zöhre Ana: Yılbaşı gecesinde insanlar, aileleriyle ve kendi çevreleriyle, ahbap dost ilişkileri içinde bir araya gelmeli, her günkü gibi hoş sohbetler ederek, Cenabı Allah’a dualar edip yalvararak, kötü günlerden, gelecek kaza belalardan, açlıktan susuzluktan, insanlık üzerine gelecek kötülüklerden korumasını, huzur vermesini, çoluğunun çocuğunun acısını göstermemesini, kötü yollara sapmaktan kendilerini korumasını dilemelidirler.

Bu gecede insanlar; evinde yalnız ise de toplum içindeyse de, güzel dualar ile büyüklerin nasihatlerine kulak vererek, ağzı hayır dua yapan kişilerden öğütlerini alarak, Allahına duasını ederek, gelmiş geçmiş keramet sahibi olan ermiş, derviş, evliyalar yüzü suyu hürmetine yalvarmaları, huzurlu bir şekilde yeni yıla hayırlı adımlar atmayı, sağlık ve mutluluk içinde olmayı dilemelidirler. Her zaman da Allah korkusu ile iman korkusundan bizi ayırma diyerek Allahlarını unutmamaları lazımdır.

Birbirlerine, maddi manevi değerlerine sahip çıkıp, evliyalardan Ehlibeyt ve Muhammed Ali yollarından ayrılmamalarını, çevrelerine, ailelerine, yakınlarına, büyüğüne küçüğüne saygılı olmalarını, topluma kendilerinden de bir zarar gelmemesini, her hangi bir insana zarar vermemelerini, devletine milletine daima bağlı kalmalarını, onların insan gibi, işinde, mesleğinde, okulunda yetişmeleri için, öncü olarak güzel nasihatler vermelidirler. Olması gereken bu güzelliklerdir.

Ama şimdiki kuşaklar çığırından çıkmış, sokaklarda, pavyon, gazino kapılarında, kafelerde, içki kumar masalarının üzerinde ve daima insanlara zarar açacak terbiyesizlikleri aşırı bir şekilde, topluma hiç yakışmayan biçimde, ahlak kurallarını hiçe sayarak, tabancalarla, havai fişeklerle; yeni yıl kutlaması değil de sanki bir felaketten kurtulmuşcasına, eğlence değil de rezillik ortamını yaşatıyorlar. Gelen kuşaklara da bu rezillikleri miras bırakıyorlar.

Bu rezillikler dünyanın her yerine olduğu gibi, bizim ülkemizede sıçramıştır. Bu yüzden de aile birlikleri, akraba bağları, ana baba kardeş bağları kopmuştur. Kimse kimseye saygı vermediği gibi, içlerinde Allah korkusu da kalmamıştır. Bunların hepsini kendi toplumumuzda da görüyoruz.

Bu yüzden de, üzülerek söylüyorum ki, kötülükler bir diğerine örnek oluyor, insanlar her şeyi kendi bildikleri gibi uygulayarak, yakışmayan hareketlerle her ortamı felaketlere sürüklüyorlar.

İnsanlar yılbaşı gecesini kutlama yaparak değil de ailecek bir araya gelerek, aile bütünlüğü ile çevrelerine de örnek olarak, daha güzel ortamlar yaşatmalı, birbirlerine sadakatle yaklaşarak, gelecek için güzel umutlarla, her yönden sağlıklı bir şekilde yeni yıla girmeyi istemelidirler.

Z.A. Forum: Müslüman toplumu dışındaki toplumlarda yılbaşı ile bağlantılı olarak akıllara “Noel Baba” gelmektedir. Gerçi son yıllarda Türk toplumunda da “Noel Baba”ya ilgi duyulmaya başlandığını gözlemlemekteyiz... Bütün bunların ışığında “Noel Baba” kimdir? Bir gerçekliği var mıdır? Toplumumuzun bu ilgisini nasıl karşılıyorsunuz?

Pir Zöhre Ana: Noel Baba ismi ile bilinen bu kişi, aslında İsa nın çarmığa gerilmesine sebep olan bir papazdır. Aynı zamanda aziz Nikola diye bilinir..

İsa peygamberin çarmıha gerildiği gün, 26 Aralığı 27 Aralığa bağlayan gecedir.31 Aralığa kadar olan süre ise İsa nın çarmıh üzerinde kerametlerinin görüldüğü günlerdir. Ama Hazreti İsa’ya inanmayan o zamanın papazları, İsa’nın gösterdiği bu kerametleri açığa vermemek için, çarmıha gerdikleri günü, tam tersine İsa’nın doğum günü diyerek şaraplarla, içki alemleri ile kutlatmışlardır…Bir yerde yastır..

Hazreti İsa’nın çarmıha gerilmesinden bir süre sonra, Nikola isimli bu papaz, insanların, özelliklede çocukların düşüncelerini değiştirmek maksadıyla, Noel Baba ismiyle kendisini tanıtmiş, üç beş kişiyi değişik kıyafetler içinde, garip kılıklara sokarak, kapı kapı Noel Baba hediyesi diye hediyeler dağıttırmıştır. Diğer papazlarda bu günleri noel bayramı olarak kabul ettirmek için, bir takım sahtekarlıkları kullanmışlardır..

Aralık ayı içinde olan bu olayın gerçek yüzünü söylemediler, tam tersine İsanın doğumu diyerek çamlar süslediler , birbirlerine hediyeler verip, insanları ihtişama bağlayarak ne olduğunun bilinmesini istemediler. Yaptıkları pisliklerin öğrenilmesini engellemek için, yılbaşı gecesini öne sürerek “İsa gelip çam dallarına konacak ve bütün günahlarımız affolacak. “diye, gelen nesillerede, sanki bir ibadetmiş gibi yılbaşı gecesini kabul ettirdiler. Böylece tarihe de geçirmiş oldular. Bunun gerçek olduğuna inanan insanlar halen şu günde bile bunu uygulamaktadırlar. Çünkü İsa’ya saygıları büyüktür. Ancak Türkiye’de Alevilik-Sunnilik şeklinde mezhep ayrımları yapan insanlar olduğu gibi, bunların içinde de ayrım yapanlar vardır. İsa’ya karşı mezhep ayrımları yapılmaktadır. Papazların İsa gerçeğini insanlardan gizlemesi sonucunda da, hiç bir tarihi bilgiye ulaşılamadığı için, her gelen kişi kendine göre bir şeyler yazıp yayarak papazlık etmiştir.

Hazreti Muhammet Mustafa da dâhil olmak üzere, tüm peygamberlere ve Allah katına ermiş gerçek dervişlere, keramet sahibi olan canlara, nedense yaşadıkları her dönemde, kıskançlık, terbiyesizlik ve yakışmayan kötülükler, zulümler yapılmış, kabullenilememişlerdir. Bu evliyalar dünyadan ayrıldıktan sonra ise, onlardan kalan söz ve nefesleri, gerçek ibadetleri, kendilerine mal ederek, derleme-toplama bir takım kitaplarda, “yazıyor” diyerek, çıkar için kullanan kişiler de vardır..

Başlarını türbe edip bekleyerek, hele ki bu dönemlerde kimseleri sahiplendirmeyerek türbeler başında, onların isimlerini kullanarak, ibadet yapmış gibi görünmeye çalışan insanlar var. Ne yazık ki evliyaya yaşarken sahip çıkmaz, feyizlerinden yararlanmak istemez, gittiği yolu kabul edemez, elinden geldiği kadar kötülükler yaparlar, çamur atarak ışığını kapatmak için çabalarlar, sonra da, dediğim gibi türbeler adı altında, “sizin türbeniz, bizim türbemiz diyerek” kullanırlar.

Her gelen gerçek, topluma Allah tarafından okutulmuş Allah nefesleri ile Elif okuyarak, miraslarını bırakıp kayba girmişlerdir. Onlar ölmez, hiçbir zaman da ölemez…

Asırlar sonrası da, bu gerçeklerin kendileri meydanda bulunmadığından, çıkarcılar çıkarlarını korumak için onların adlarını kendi amaçlarına kullanıyorlar.

İsa da şu anda yaşamadığı için, kendilerini İsa’nın yerine koyarak, din adamı sıfatıyla, Allah inancını ve İsa ismini kullanıp, insanlara istedikleri gibi hükmediyorlar. Şimdi dünyanın her tarafında, İsa’nın Allah’ın oğlu olduğu kabul ediliyor. O zaman (haşa haşa) kötü bilinen bir can, şimdi nasıl oluyor da iyi kabul ediliyor?

Her zaman tarihler çarpıtılmıştır. Gerçekler saptırılmıştır, sahtekârlıklarla insanları kandırarak, bütün evliyaların ve peygamberlerin ismleri altında hüküm yürütmüşlerdir.

Z.A. Forum:Yeni yıla giriş vesilesi ile birçok olumsuzluğu yaşadığımız şu günlerde Türk toplumuna ve dünya üzerinde yaşayan diğer tüm insanlığa, Aleviliğin yaşayan tek Piri olarak, neler söylemek isterseniz, mesajınız ne olur?

Pir Zöhre Ana: İnsanlık âlemine, yeni yılın huzur, dostluk, birlik beraberlik getirmesini, kardeşlik duygularıyla kötülüklere fırsat vermeden, insanların aileleriyle sağlıklı sıhhatli, barış dolu bir yaşamla, mutluluk içinde daha nice güzel yıllara ulaşmalarını dilerim.

Türkiye Cumhuriyetimizin, devletimizle, milletimizle, ordumuzla daima ayakta durmasını, bayrağımızın her zaman üstümüzde dalgalanmasını ve Yüce Mustafa Kemal Atatürk’ün yolunda nice genç kuşaklarımızın, hayırlı insan olarak yetişmelerini ister, Cenabı Allah’tan, kötülük gelecek kişilerin de ıslah olmasını temenni eder, yeni yıllarını kutlarım.

Ayrıca Zöhre Ana olarak, Ali – Muhammet yoluna gönül vermiş insanlarımızın da yeni yıllarını içtenlikle kutlar, huzur ve mutluluk içerisinde aileleriyle yaşamalarını dileyerek nice yıllar dilerim.

Gelin ey dostlarım birlik olalım
İki cihan selverinden soralım
Sorulur sorgular darda duralım
Mürşidi Kamile kul olmayınca

Sağ elinde yanar kandili nurdan
İmamlık mı aldın Ali soyundan
Kervana Muhammed katar mı yoldan
Elifi Kevserden söz olmayınca

Ben Zöhre Ana’yım bildirem sözü
Allaha ayandır kulların özü
Ameli kötüyse karadır yüzü
Hikmeti Pirinden söz olmayınca

Ben Zöhre Ana’yım gidem Yemen’e
Şimdi ders veririm Zöhre Gelin’e
Go gıybeti dervişime ederse
Pisliktir mayası bal olmayınca

Ben yari neylerim yarim Ali’dir
Muhammed padişah vezir Veli’dir
Yeşil güneş doğar Allah evidir
Giremen cennete er olmayınca

Sekiz cennet kapısını açanlar
Hakikat darında teri saçanlar
Hü demeden o semaha uçanlar
Hazreti Üseyin’e can olmayınca

Sen ne dersen de yaradan Allah
Ahmed’i Mehmed’i kandırın vallah
Ahrete gözlerin Ame’dir billah
Hakikat şahidin Şah olmayınca

Z.A. Forum: Verdiğiniz bilgilerden dolayı teşekkür eder, tüm forum üyeleri adına canı gönülden yeni yılınızı kutlar, niyazlarımızı sunarız.
Pir Zöhre Ana: Hayırlı yıllar..




[size=small]*Bütün Söz ve Nefesler Zöhre Ana’ya aittir. Kaynak gösterilmeden yayınlanması yasaktır.
*Aktarımdan dolayı olabilecek hatalar tamamiyle bizlere aittir.

Kaynak : http://www.zohreanaforum.com/roportajlar...rtaji.html]]> https://www.aleviforum.net/Konu-hz-hasan-in-yasi-matemi.html Wed, 14 Dec 2016 21:28:59 +0300 Admin]]> https://www.aleviforum.net/Konu-hz-hasan-in-yasi-matemi.html
Yası Matemi Tutacak olan canların yası matem niyetlerini Şahların Şahı Şahımerdan Alim kabul etsin...

]]>
Yası Matemi Tutacak olan canların yası matem niyetlerini Şahların Şahı Şahımerdan Alim kabul etsin...

]]> https://www.aleviforum.net/Konu-muharrem-orucu-ve-yasaklari.html Sun, 02 Oct 2016 00:59:43 +0300 çerağ]]> https://www.aleviforum.net/Konu-muharrem-orucu-ve-yasaklari.html Aslında Muharrem Ayı ve orucu diye söylenen Ehlibeytin yası matem aylarıdır. Alevilerin tuttuğu da oruç değildir, çünkü oruç belli bir süreliğine yemeden içmeden kendini alıkoymaktır..Oysaki biz ağzımızı bağlayarak değil, özümüzü Ehlibeyte bağlayarak ; can cömertliği yapan Allah yoluna kanını döken Yüce Erenlerin acısını içimizde hissederek yasımızı tutarız...

Hz.Ali'den nefes döken Pir Zöhre Ana'mızın bildirdiği şekliyle Ehlibeytin yası matemi şöyledir :

18-19-20 Ocak Hz.Ali’nin Yası Matemi
26-27-28 Şubat Hızır Yası Matemi
1 – 2 – 3 Mart Eba Müslüm
4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15 Mart Muharrem ayı. Hz.İmam Hüseyin’in Yası Matemi
16 Mart – 31 Mart Aşure Çorbası Günleridir
15 Aralık – 16 Aralık Hz.İmam Hasan’ın Yası Matemi


Yası matem diye bilinen aylar, üç ayları kapsar..Hz.Hasan'ın Aralık ayında gayba girdiği tarihle başlar, Hz.Ali'nin Ocak ayında gayba girişiyle devam eder ve Hz.Üseyin'in şehit edildiği Mart ayı ile biter..

Pir Zöhre Ana asırlardır süregelen resmi tarih yanlışlarını tüm gerçekliği ile topluma irşat etmiştir..Gerçek anlamıyla yası matem yukarıda belirtilen tarihlerde tutulmalıdır...Bu gerçeği açıklamakla birlikte bize düşen, Hak Muhammed Ali yolunda ,Ehlibeyt erenleri ve Hz.Üseyin aşkına yası matem tutan tüm canların niyetlerini Hak kabul etsin demektir..

Yası matemde yapılmaması gerekenleri şu şekilde sıralayabiliriz :

-Yas boyunca su kesinlikle içilmez..Abartılmamak ve keyif verici bir durum almamak şartıyla susuzluk ayran, çay vb. içeceklerle azaltılabilir
-Nikah kıyılmamalı, sünnet, düğün vs. eğlenceler asla yapılmamalıdır
-Elma yenmez
-Madımak otu yenmez
-Kuşburnu tüketilmez
-3 Mart'tan itibaren kurban kesilmez
-Evli çiftler arasında cinsi münasebet yapılmaz..

Pirimiz Zöhre Ana'mızdan öğrendiğimiz yası matem yasakları bunlardır...Can cömertliği yapan tüm Ehlibeyt canlarına duyulan saygı , dökülen gözyaşı ve özü bağlamak bu yasaklara uymayı gerektirir..

Ehlibeyt Erenlerine aşk ile niyaz eylerim..

http://www.zohreanaforum.com/tartismalar...klari.html

muharrem ayı, muharrem orucu]]> Aslında Muharrem Ayı ve orucu diye söylenen Ehlibeytin yası matem aylarıdır. Alevilerin tuttuğu da oruç değildir, çünkü oruç belli bir süreliğine yemeden içmeden kendini alıkoymaktır..Oysaki biz ağzımızı bağlayarak değil, özümüzü Ehlibeyte bağlayarak ; can cömertliği yapan Allah yoluna kanını döken Yüce Erenlerin acısını içimizde hissederek yasımızı tutarız...

Hz.Ali'den nefes döken Pir Zöhre Ana'mızın bildirdiği şekliyle Ehlibeytin yası matemi şöyledir :

18-19-20 Ocak Hz.Ali’nin Yası Matemi
26-27-28 Şubat Hızır Yası Matemi
1 – 2 – 3 Mart Eba Müslüm
4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14-15 Mart Muharrem ayı. Hz.İmam Hüseyin’in Yası Matemi
16 Mart – 31 Mart Aşure Çorbası Günleridir
15 Aralık – 16 Aralık Hz.İmam Hasan’ın Yası Matemi


Yası matem diye bilinen aylar, üç ayları kapsar..Hz.Hasan'ın Aralık ayında gayba girdiği tarihle başlar, Hz.Ali'nin Ocak ayında gayba girişiyle devam eder ve Hz.Üseyin'in şehit edildiği Mart ayı ile biter..

Pir Zöhre Ana asırlardır süregelen resmi tarih yanlışlarını tüm gerçekliği ile topluma irşat etmiştir..Gerçek anlamıyla yası matem yukarıda belirtilen tarihlerde tutulmalıdır...Bu gerçeği açıklamakla birlikte bize düşen, Hak Muhammed Ali yolunda ,Ehlibeyt erenleri ve Hz.Üseyin aşkına yası matem tutan tüm canların niyetlerini Hak kabul etsin demektir..

Yası matemde yapılmaması gerekenleri şu şekilde sıralayabiliriz :

-Yas boyunca su kesinlikle içilmez..Abartılmamak ve keyif verici bir durum almamak şartıyla susuzluk ayran, çay vb. içeceklerle azaltılabilir
-Nikah kıyılmamalı, sünnet, düğün vs. eğlenceler asla yapılmamalıdır
-Elma yenmez
-Madımak otu yenmez
-Kuşburnu tüketilmez
-3 Mart'tan itibaren kurban kesilmez
-Evli çiftler arasında cinsi münasebet yapılmaz..

Pirimiz Zöhre Ana'mızdan öğrendiğimiz yası matem yasakları bunlardır...Can cömertliği yapan tüm Ehlibeyt canlarına duyulan saygı , dökülen gözyaşı ve özü bağlamak bu yasaklara uymayı gerektirir..

Ehlibeyt Erenlerine aşk ile niyaz eylerim..

http://www.zohreanaforum.com/tartismalar...klari.html

muharrem ayı, muharrem orucu]]> https://www.aleviforum.net/Konu-cem%E2%80%99de-on-iki-hizmet-sahipleri.html Fri, 10 Jul 2015 19:23:13 +0300 çerağ]]> https://www.aleviforum.net/Konu-cem%E2%80%99de-on-iki-hizmet-sahipleri.html
2. REHBER (Görgüsü yapılacaklara ve ceme katılanlara yardımcı olur. Hizmet sahibi, Hz Ali dir)

3. GÖZCÜ (Cemde düzeni ve sükuneti sağlar. Hizmet sahibi, Gözcü Er Mustafa, Karaca Ahmed dir)

4. ÇERAĞCI (Çerağın yakılması meydanın aydınlatılması ile görevlidir. Hizmet sahibi, Cabir-ül Ensari, Hadi Ekber)

5. ZAKİR (Deyiş, duaz, miraçlama söyler. Saz çalar. Hizmet sahibi, Bilalı Habeş, Abdüssamet, Yedi Ulu Ozan İmam Bakır, İmam Cafer.)

6. FERRAŞ (Sübürke- Car çalar. Gerekirse Rehbere yardım eder. Hizmet sahibi, Selman Farisi, Selmanı Piripak)

7. SAKKA ( İbriktar El yıkanması ve sakka suyu dağıtır. Hizmet sahibi, Hz Hüseyin, Gulam Kamber, Salmani Pak)

8. SOFRACI ( Kurbancı, kurban ve yemek işlerine bakar. Hizmet sahibi, Muhammed Ensari, Hz İbrahim, Kamber,
Kasap Cömert)

9. PERVANE ( Semahçı semah yapanlar. Hizmet sahibi, Abuzer Gaffari, Hz Fatıma dır. )

10. PEYİK ( Cemi komşulara haber verir. Hizmet sahibi, Amrı Eyyar, Cebrail Musaffa dır.)

11. İZNİKÇİ (Cem evinin temizliğine bakar. Hizmet sahibi, Hüzeymetül Ensari dir.)

12. BEKÇİ (Kapıcı, Cem’in ve cem evine gelenlerin güvenliğini sağlar. Hizmet sahibi, Hz Hasan, Hz Hüseyin dir.)

http://www.zohreanaforum.com/alevi-haber...pleri.html]]>
2. REHBER (Görgüsü yapılacaklara ve ceme katılanlara yardımcı olur. Hizmet sahibi, Hz Ali dir)

3. GÖZCÜ (Cemde düzeni ve sükuneti sağlar. Hizmet sahibi, Gözcü Er Mustafa, Karaca Ahmed dir)

4. ÇERAĞCI (Çerağın yakılması meydanın aydınlatılması ile görevlidir. Hizmet sahibi, Cabir-ül Ensari, Hadi Ekber)

5. ZAKİR (Deyiş, duaz, miraçlama söyler. Saz çalar. Hizmet sahibi, Bilalı Habeş, Abdüssamet, Yedi Ulu Ozan İmam Bakır, İmam Cafer.)

6. FERRAŞ (Sübürke- Car çalar. Gerekirse Rehbere yardım eder. Hizmet sahibi, Selman Farisi, Selmanı Piripak)

7. SAKKA ( İbriktar El yıkanması ve sakka suyu dağıtır. Hizmet sahibi, Hz Hüseyin, Gulam Kamber, Salmani Pak)

8. SOFRACI ( Kurbancı, kurban ve yemek işlerine bakar. Hizmet sahibi, Muhammed Ensari, Hz İbrahim, Kamber,
Kasap Cömert)

9. PERVANE ( Semahçı semah yapanlar. Hizmet sahibi, Abuzer Gaffari, Hz Fatıma dır. )

10. PEYİK ( Cemi komşulara haber verir. Hizmet sahibi, Amrı Eyyar, Cebrail Musaffa dır.)

11. İZNİKÇİ (Cem evinin temizliğine bakar. Hizmet sahibi, Hüzeymetül Ensari dir.)

12. BEKÇİ (Kapıcı, Cem’in ve cem evine gelenlerin güvenliğini sağlar. Hizmet sahibi, Hz Hasan, Hz Hüseyin dir.)

http://www.zohreanaforum.com/alevi-haber...pleri.html]]> https://www.aleviforum.net/Konu-kirklar-cemi-nedir-kirklar-cemi-inanisi.html Fri, 12 Jun 2015 01:10:20 +0300 çerağ]]> https://www.aleviforum.net/Konu-kirklar-cemi-nedir-kirklar-cemi-inanisi.html
İçinde Ali ve Fatıma’nın da bulunduğu, Kırklar Cemi mitolojisinin, birkaç yorumu vardır fakat yaygın olan anlatım özet olarak şöyledir: Muhammed Miraca (tanrı ile görüşmeye) çıkarken önüne bir Aslan[110] çıkar, yola devam etmek için Muhammed peygamberlik matemini (yüzük/mührünü) bu aslana vermek zorunda kalır. Tanrı katına varan Muhammed, bir ışık içinde, tanrının ses ve cemalini, Ali’nin ses ve sıfatına benzetir, bir süre muhabbet ederler.

Muhammed miraçtan geri dönüşünde, bir mekandan ‘gizli kırklar meclisi toplantısından’ sesler duyar. Merak eder, kapıyı çalar. İçeriden, Sen kimsin ? diye seslenirler. - Ben son Peygamber Muhammed Mustafa’yım der.. Kırklar; bize peygamber gerekmez /ihtiyacımız yok diye içeri alınmaz. Şaşkın bir şekilde geri dönen Muhammed’e melekler. O ulu meclise dahil ol der. Geri dönüp kendini soy ve sosyal statüsü ile tanıtır. Bize soy sop mal mülk gerekmez diye, yine içeri alınmaz. Ne zamanki meleklerinde tavsiyesi ile; sıradan bir insan ‘hâdimül-fukârayım’[111] fakir fukaranın ‘hizmetçisiyim‘ dediğinde içeriye kabul edilir. Görüldüğü gibi Muhammed, Peygamber olarak Kırklar cemine alınmaz, ancak HİZMETÇİ olarak alınır. Bu anlamda Aleviliği peygamber anlayışı da çok farklıdır.

Bu nedenle Alevlikte hizmet deyimi, ‘halka hizmet, hakka hizmet’ çok önemli yer tutar, örneğin cemde yapılan görevlere 12 hizmet denilir, ve hizmet duası okunur. Muhammed önce orada gördüklerinden çekinmiş, Cem’inin gerçek olup olmadığından kuşkulanmış, Kırklara Siz kimsiniz? Küçüğünüz, büyüğünüz (lideriniz) kim ? diye sormuş. Burada Muhammed’in Kırklardan habersiz olduğu, Kırklar meclisinin ondan önce var olduğu görülmekte. Biz Kırklarız birimizde kırkımızda büyüğümüzde küçüğümüzde tek bir ‘CANdır’ cevabını almış.

Kırklar kendilerinin hak olduklarını kanıtlamak için içlerinden birinin koluna neşter[112] (bıçak) vurulur, kırkının da bileklerinden kan aktığını, birinin kolu sarılınca hepsinden akan kanın durduğunu gören Muhammed onların Cem’in hak olduğuna inanmış. Ayrıca Muhammed Miraca çıkarken Aslan’ın ağzına verdiği matemi/yüzüğü orada Hz. Ali’de görür. Kırklar Muhammed ten, Hadümül-fukara marifetini/hizmetini görelim, Salman’ın getirdiği engürü (üzüm tanesini) Kırklara paylatır demiş. Muhammed biraz yardımla üzüm tanesini eli ile ezip kırklara sunmuş, Kırklar’ın biri, ve Muhammed’de içmiş, hepsi esrik (seri-hoş) olmuş, işte o zaman vecde (coşkuya) gelerek kalkıp semah eylemişler. Semah eylerken başından sarılı tacı düşmüş, Kırklar onu kırk parçaya bölmüşler ve bellerine bağlamışlar. O gece Cem ibadeti böyle olmuş. Ve işte Alevi-Bektaşilerin temel ibadeti olan Cem ritüelinin temeli bu şekilde atılmıştır. Tüm cemlerde okunan ‘Miraçlama’ deyişinde de bu dile getirilir. Kırklar meclisi ve cemde birçok inançsal, sosyal, sembolik yanlar vardır. (Ayrıntılı bilgi için 16. cem bölümüne bakınız.)

Geleneksel olarak Cemin kaynağı, bu kırklar cemi mitolojisine dayandırılsa da, birçok araştırmada, Cemin kaynağının İslam öncesi ve sonrası, örneğin MÖ 4 bin yıllarında Sümerlerde 12 hizmetli Cem ve eski Türk inancı Şamanizm de, Şaman,[113] yönetiminde, kadın erkeğin katıldığı, sazlı sözlü, yemek içki danslı ayinler görülmektedir.

Cem kelimesi Arapça’da toplama biriktirme topluluk anlamına gelirken, Farsça’da birlik birleşmek anlamlarına geliyor. Aynı zamanda cem sözcüğü ve Cem eski (İslam öncesi) İran söylencelerinde içkiyi (şarabı) bulan içkili toplantılar düzenleyen şarap anlamına gelen Cem-Şıh’ın (Şahın) adıdır. Söylenceye göre gökten inen bulutlu bir ışığın içinden, elinde üzüm salkımı olan güzel bir kız iner, bunu gören bir çoban ona aşık olur, kız bir üzüm tanesini ezip suyunu çobana içirir. Esir olan çobanın gözü gönlü açılır, ikisi evlenip mutlu olurlar. Bu olayı tören haline getiren kişi Cem adında ki şah/hükümdarmış. Sonraları bu olaya ve Cem adlı o şaha saygı göstermek için, belirli aylarda içkili çalgılı ayni-i cem denen törenleri düzenlenmiş. Gökten inen bu ışınlı buluta da Cemşid (cem–ışık) Cemin ışığı denmiş. Alevilikte CEM âyin-i, bunlar gibi birçok eski Türk, İran, Anadolu, Mezopotamya, Sümer, inanç ve kültürün kaynaşmasının bir sonucudur. Cem Alevi inancının en önemli inançsal ritueli (ibadetidir), Cemsiz Alevi-Bektaşilik düşünülemez.


http://www.zohreanaforum.com/alevilik-be...anisi.html

alevilik,alevi ibadetleri]]>
İçinde Ali ve Fatıma’nın da bulunduğu, Kırklar Cemi mitolojisinin, birkaç yorumu vardır fakat yaygın olan anlatım özet olarak şöyledir: Muhammed Miraca (tanrı ile görüşmeye) çıkarken önüne bir Aslan[110] çıkar, yola devam etmek için Muhammed peygamberlik matemini (yüzük/mührünü) bu aslana vermek zorunda kalır. Tanrı katına varan Muhammed, bir ışık içinde, tanrının ses ve cemalini, Ali’nin ses ve sıfatına benzetir, bir süre muhabbet ederler.

Muhammed miraçtan geri dönüşünde, bir mekandan ‘gizli kırklar meclisi toplantısından’ sesler duyar. Merak eder, kapıyı çalar. İçeriden, Sen kimsin ? diye seslenirler. - Ben son Peygamber Muhammed Mustafa’yım der.. Kırklar; bize peygamber gerekmez /ihtiyacımız yok diye içeri alınmaz. Şaşkın bir şekilde geri dönen Muhammed’e melekler. O ulu meclise dahil ol der. Geri dönüp kendini soy ve sosyal statüsü ile tanıtır. Bize soy sop mal mülk gerekmez diye, yine içeri alınmaz. Ne zamanki meleklerinde tavsiyesi ile; sıradan bir insan ‘hâdimül-fukârayım’[111] fakir fukaranın ‘hizmetçisiyim‘ dediğinde içeriye kabul edilir. Görüldüğü gibi Muhammed, Peygamber olarak Kırklar cemine alınmaz, ancak HİZMETÇİ olarak alınır. Bu anlamda Aleviliği peygamber anlayışı da çok farklıdır.

Bu nedenle Alevlikte hizmet deyimi, ‘halka hizmet, hakka hizmet’ çok önemli yer tutar, örneğin cemde yapılan görevlere 12 hizmet denilir, ve hizmet duası okunur. Muhammed önce orada gördüklerinden çekinmiş, Cem’inin gerçek olup olmadığından kuşkulanmış, Kırklara Siz kimsiniz? Küçüğünüz, büyüğünüz (lideriniz) kim ? diye sormuş. Burada Muhammed’in Kırklardan habersiz olduğu, Kırklar meclisinin ondan önce var olduğu görülmekte. Biz Kırklarız birimizde kırkımızda büyüğümüzde küçüğümüzde tek bir ‘CANdır’ cevabını almış.

Kırklar kendilerinin hak olduklarını kanıtlamak için içlerinden birinin koluna neşter[112] (bıçak) vurulur, kırkının da bileklerinden kan aktığını, birinin kolu sarılınca hepsinden akan kanın durduğunu gören Muhammed onların Cem’in hak olduğuna inanmış. Ayrıca Muhammed Miraca çıkarken Aslan’ın ağzına verdiği matemi/yüzüğü orada Hz. Ali’de görür. Kırklar Muhammed ten, Hadümül-fukara marifetini/hizmetini görelim, Salman’ın getirdiği engürü (üzüm tanesini) Kırklara paylatır demiş. Muhammed biraz yardımla üzüm tanesini eli ile ezip kırklara sunmuş, Kırklar’ın biri, ve Muhammed’de içmiş, hepsi esrik (seri-hoş) olmuş, işte o zaman vecde (coşkuya) gelerek kalkıp semah eylemişler. Semah eylerken başından sarılı tacı düşmüş, Kırklar onu kırk parçaya bölmüşler ve bellerine bağlamışlar. O gece Cem ibadeti böyle olmuş. Ve işte Alevi-Bektaşilerin temel ibadeti olan Cem ritüelinin temeli bu şekilde atılmıştır. Tüm cemlerde okunan ‘Miraçlama’ deyişinde de bu dile getirilir. Kırklar meclisi ve cemde birçok inançsal, sosyal, sembolik yanlar vardır. (Ayrıntılı bilgi için 16. cem bölümüne bakınız.)

Geleneksel olarak Cemin kaynağı, bu kırklar cemi mitolojisine dayandırılsa da, birçok araştırmada, Cemin kaynağının İslam öncesi ve sonrası, örneğin MÖ 4 bin yıllarında Sümerlerde 12 hizmetli Cem ve eski Türk inancı Şamanizm de, Şaman,[113] yönetiminde, kadın erkeğin katıldığı, sazlı sözlü, yemek içki danslı ayinler görülmektedir.

Cem kelimesi Arapça’da toplama biriktirme topluluk anlamına gelirken, Farsça’da birlik birleşmek anlamlarına geliyor. Aynı zamanda cem sözcüğü ve Cem eski (İslam öncesi) İran söylencelerinde içkiyi (şarabı) bulan içkili toplantılar düzenleyen şarap anlamına gelen Cem-Şıh’ın (Şahın) adıdır. Söylenceye göre gökten inen bulutlu bir ışığın içinden, elinde üzüm salkımı olan güzel bir kız iner, bunu gören bir çoban ona aşık olur, kız bir üzüm tanesini ezip suyunu çobana içirir. Esir olan çobanın gözü gönlü açılır, ikisi evlenip mutlu olurlar. Bu olayı tören haline getiren kişi Cem adında ki şah/hükümdarmış. Sonraları bu olaya ve Cem adlı o şaha saygı göstermek için, belirli aylarda içkili çalgılı ayni-i cem denen törenleri düzenlenmiş. Gökten inen bu ışınlı buluta da Cemşid (cem–ışık) Cemin ışığı denmiş. Alevilikte CEM âyin-i, bunlar gibi birçok eski Türk, İran, Anadolu, Mezopotamya, Sümer, inanç ve kültürün kaynaşmasının bir sonucudur. Cem Alevi inancının en önemli inançsal ritueli (ibadetidir), Cemsiz Alevi-Bektaşilik düşünülemez.


http://www.zohreanaforum.com/alevilik-be...anisi.html

alevilik,alevi ibadetleri]]> https://www.aleviforum.net/Konu-muharrem-orucu-nedir-muharrem-orucu-nasil-tutulur--1109.html Thu, 21 May 2015 16:50:44 +0300 çerağ]]> https://www.aleviforum.net/Konu-muharrem-orucu-nedir-muharrem-orucu-nasil-tutulur--1109.html
15 Aralıkta Hz. Hasan, ikinci eşi olan Ömer’in kızı Ayşe’nin küçük bacısı Eşe’nin hazırlayıp bal şerbetine karıştırdığı zehiri içmiş ve 16 Aralıkta gabya girmiştir. 15–16 Aralık Hz. Hasan’ın yası matem orucu olup, iki gün sürmektedir.

İmam Hasan’ın zehirlenerek şehit edilişinden 32 gün sonra Ocak ayında Hz. Ali, Ömer ve oğlu Milcan (Sıddık) tarafından tuzaklar kurularak Pazartesiyi Salıya bağlayan sabah namazında 05.30’da Milcan tarafından hançerlenerek şehit edilmiştir.

Hz. Ali şehit edildikten sonra kendisi Arap donunda gelerek, kendi cenazesini yıkamış ve kendi tabutunu küfürlü içerikürerek kerametini göstermiş ve cenazesini üç gün bekleterek Perşembe günü toprağa vermiştir.

Bundan dolayı Ocak ayının 18-19-20. günlerinde Hz. Ali’nin yası matemi olarak oruç tutulmaktadır.

“Güzümüzde bazı yörelerde Hızır Orucu diye tutulan 3 günlük oruç aslında Hz. Ali’nin yası matem orucudur.”

Hz. Ali’nin şehit edilişinden sonra Muaviye tarafından Hz. Üseyin Fırat Nehri kenarında abdest alırken balık ağında Mart’ın 3’ünde yakalanmış, 12 gün işkence gördükten sonra Mart’ın 15’i Perşembe’yi Cuma’ya bağlayan gece sabaha karşı saat 05.30’da Hz. Üseyin’in başını ensesinden keserek katletmişlerdir .

Hz. Üseyin katledildikten sonra Ehlibeyt ve Ehlibeyt’i sevenler çeşitli işkencelere maruz kalmışlardır.

Şubatın 26’sından başlayarak üç gün Hızır orucu tutulur.

Mart ayının 1-2-3’ü Eba Müslüm’ün yası matemi diye bilinir. Annesi Yeter Ana’nın Kırıkkale’nin Keskin kazasında yatan Haydar Sultan için tuttuğu oruçtur.

“Üç ayların sebepleri, bu gerçeklerin peş peşe şehit düşmesindendir. Bununla ilgili ayrıntılı bilgiler Zöhre Ana’nın “Ali Pirimdir Yolu Bizimdir” adlı 3. kitabında mevcuttur.”

“ŞUBAT 25’i 26’ya BAĞLAYAN GECEDEN” MART AYININ 15’I AKŞAMINA KADAR KESİNTİSİZ OLARAK 18 GÜN YASI MATEM TUTULUR.

ŞUBAT 26’SI İLE MART 15’I ARASINDAKİ YASI MATEMDE;

SU İÇİLMEZ
ELMA,
KUŞBURNU,
MADIMAK OTU YENİLMEZ.
MART’IN 3’ÜNDEN İTİBAREN KURBAN KESİLMEZ.

Zöhre Ana’nın bildirdiğine göre kirli kirli ibadet olamaz ve temizlik insanın hem özünde hem de bedeninde olması gerekmektedir. İman temizliğinin yanı sıra beden temizliğinin de önemi büyüktür.

Yası matem tutulurken gece mutlaka sahura kalkılmalıdır. Sabah saat 4’ten sonra yeme-içme kesilmeli ve iftar akşam saat 6’da yapılmalıdır. Sahura kalkılmadan oruç tutulamaz. Yemek yenmese dahi sahura kalkılmalı, abdest alıp niyetlenilmeli, yine iftar vakti abdest alınarak bu gerçekler yüzü suyu hürmetine dilekler tutularak oruç açılmalıdır.

Orucun HURMA veya ÜZÜM ile açılması sevaptır.

Hz. Üseyin defnedildikten sonra can yemeği olarak aşure çorbası yapılmış ve Hz. Üseyin’in canı için yedirilmiştir.


18 gün yası matem orucu tutulduktan sonra kurban kesilir. Kurbanın sulu yemeği yapılır. Aşure pişirildikten sonra Ehlibeyti sevip sayanlar ve bu lokmaya layık olanlar eve davet edilir, abdest alınarak dilekler tutulur ve lokmalar yenir. Lokmanın bir tanesi bile Hak katında çok üstün olduğu için kesinlikle milletin ayağına küfürlü içerikürülerek kapı kapı dağıtılmamalıdı r.

Her On iki İmamlar adına ait olan çorba, aşure değildir. Aşure, sadece İmam Üseyin adına can ekmeği olarak verilen lokmadır.

Oruçsuz, kurbansız, kan akmadan aşure çorbası yapılamaz ve kapı kapı dağıtılması günahtır. Bizzat kendi evlerinde pişirilip inançlı ve saygı duyan insanlara kısmet edilir. Çünkü çok kutsal bir ibadettir. Kendi ailelerinde ne kadar değeri varsa, onlardan üstün, insanlık adına can cömertliği yapan, Allah yoluna can veren Şahımız olduğu için saygılı olarak bu ibadetimizi yerine getirmeliyiz.

http://www.zohreanaforum.com/inanc-ve-ib...tulur.html]]>
15 Aralıkta Hz. Hasan, ikinci eşi olan Ömer’in kızı Ayşe’nin küçük bacısı Eşe’nin hazırlayıp bal şerbetine karıştırdığı zehiri içmiş ve 16 Aralıkta gabya girmiştir. 15–16 Aralık Hz. Hasan’ın yası matem orucu olup, iki gün sürmektedir.

İmam Hasan’ın zehirlenerek şehit edilişinden 32 gün sonra Ocak ayında Hz. Ali, Ömer ve oğlu Milcan (Sıddık) tarafından tuzaklar kurularak Pazartesiyi Salıya bağlayan sabah namazında 05.30’da Milcan tarafından hançerlenerek şehit edilmiştir.

Hz. Ali şehit edildikten sonra kendisi Arap donunda gelerek, kendi cenazesini yıkamış ve kendi tabutunu küfürlü içerikürerek kerametini göstermiş ve cenazesini üç gün bekleterek Perşembe günü toprağa vermiştir.

Bundan dolayı Ocak ayının 18-19-20. günlerinde Hz. Ali’nin yası matemi olarak oruç tutulmaktadır.

“Güzümüzde bazı yörelerde Hızır Orucu diye tutulan 3 günlük oruç aslında Hz. Ali’nin yası matem orucudur.”

Hz. Ali’nin şehit edilişinden sonra Muaviye tarafından Hz. Üseyin Fırat Nehri kenarında abdest alırken balık ağında Mart’ın 3’ünde yakalanmış, 12 gün işkence gördükten sonra Mart’ın 15’i Perşembe’yi Cuma’ya bağlayan gece sabaha karşı saat 05.30’da Hz. Üseyin’in başını ensesinden keserek katletmişlerdir .

Hz. Üseyin katledildikten sonra Ehlibeyt ve Ehlibeyt’i sevenler çeşitli işkencelere maruz kalmışlardır.

Şubatın 26’sından başlayarak üç gün Hızır orucu tutulur.

Mart ayının 1-2-3’ü Eba Müslüm’ün yası matemi diye bilinir. Annesi Yeter Ana’nın Kırıkkale’nin Keskin kazasında yatan Haydar Sultan için tuttuğu oruçtur.

“Üç ayların sebepleri, bu gerçeklerin peş peşe şehit düşmesindendir. Bununla ilgili ayrıntılı bilgiler Zöhre Ana’nın “Ali Pirimdir Yolu Bizimdir” adlı 3. kitabında mevcuttur.”

“ŞUBAT 25’i 26’ya BAĞLAYAN GECEDEN” MART AYININ 15’I AKŞAMINA KADAR KESİNTİSİZ OLARAK 18 GÜN YASI MATEM TUTULUR.

ŞUBAT 26’SI İLE MART 15’I ARASINDAKİ YASI MATEMDE;

SU İÇİLMEZ
ELMA,
KUŞBURNU,
MADIMAK OTU YENİLMEZ.
MART’IN 3’ÜNDEN İTİBAREN KURBAN KESİLMEZ.

Zöhre Ana’nın bildirdiğine göre kirli kirli ibadet olamaz ve temizlik insanın hem özünde hem de bedeninde olması gerekmektedir. İman temizliğinin yanı sıra beden temizliğinin de önemi büyüktür.

Yası matem tutulurken gece mutlaka sahura kalkılmalıdır. Sabah saat 4’ten sonra yeme-içme kesilmeli ve iftar akşam saat 6’da yapılmalıdır. Sahura kalkılmadan oruç tutulamaz. Yemek yenmese dahi sahura kalkılmalı, abdest alıp niyetlenilmeli, yine iftar vakti abdest alınarak bu gerçekler yüzü suyu hürmetine dilekler tutularak oruç açılmalıdır.

Orucun HURMA veya ÜZÜM ile açılması sevaptır.

Hz. Üseyin defnedildikten sonra can yemeği olarak aşure çorbası yapılmış ve Hz. Üseyin’in canı için yedirilmiştir.


18 gün yası matem orucu tutulduktan sonra kurban kesilir. Kurbanın sulu yemeği yapılır. Aşure pişirildikten sonra Ehlibeyti sevip sayanlar ve bu lokmaya layık olanlar eve davet edilir, abdest alınarak dilekler tutulur ve lokmalar yenir. Lokmanın bir tanesi bile Hak katında çok üstün olduğu için kesinlikle milletin ayağına küfürlü içerikürülerek kapı kapı dağıtılmamalıdı r.

Her On iki İmamlar adına ait olan çorba, aşure değildir. Aşure, sadece İmam Üseyin adına can ekmeği olarak verilen lokmadır.

Oruçsuz, kurbansız, kan akmadan aşure çorbası yapılamaz ve kapı kapı dağıtılması günahtır. Bizzat kendi evlerinde pişirilip inançlı ve saygı duyan insanlara kısmet edilir. Çünkü çok kutsal bir ibadettir. Kendi ailelerinde ne kadar değeri varsa, onlardan üstün, insanlık adına can cömertliği yapan, Allah yoluna can veren Şahımız olduğu için saygılı olarak bu ibadetimizi yerine getirmeliyiz.

http://www.zohreanaforum.com/inanc-ve-ib...tulur.html]]> https://www.aleviforum.net/Konu-cem-cemevi-semah-ve-gulbenk-ne-demektir--1098.html Mon, 18 May 2015 17:16:13 +0300 çerağ]]> https://www.aleviforum.net/Konu-cem-cemevi-semah-ve-gulbenk-ne-demektir--1098.html Cem
Cem toplu halde ettikleri ibadetin adıdır. Kavram olarak Cem Arapça bir kelime olup toplanma, birikme, bir araya gelme manasına gelmektedir.
Türk Alevilerinde cemde bulunan bir kişi başka bir kişiye dargınsa, bu iki kişinin dargınlıkları giderilmeden, barışmaları sağlanmadan Cem’e başlanmaz.

Alevilerin toplu anlamda temel ibadeti olan Cem, bir Dede nin gözetiminde, önderliğinde yerine getirilir.

Cemevi
Alevilerin ibadet ettiği yere “toplanma” anlamında “cemevi” denir; bir olma, bütünleşme yeri, Yaratan’la bir olma, bütünleşme anlamındadır.Ce m herhangi bir yerde yapılabilir.Evd e ya da temiz olan her yerde yapılabilir.Öne mli olan Allah’a sığınmak ve ibadet etmektir. Cemevi ise sadece ibadet amaçlı kullanılmıyor,C emevleri, salt tapınma maksadı ile kullanılmamış ve kullanılmamakta dır.Türk Alevi topluluğunun tapınma gereksinimi dışında toplumsal, bireysel sorunların çözüme kavuşturulduğu bir meclis işlevi de görmüş ve görmektedir.

Semah nedir?
Semah, Cemlerde deyişler eşliğinde yapılan dinsel törenin adıdır. Ulu Hünkâr Hacı Bektaşı Veli bu konuda şöyle söyler: "Semah, ariflerin aleti, muhiplerin ibadeti, taliplerin maksududur. Bizim Semahımız oyuncak değil, ilahi bir sırdır. Bir kimse ki Semahı oyuncak sayar o cahildir".

Semahın kaynağı Kırklar meclisine dayanır. Bu meclise gelen Hz. Muhammed’e Salmanı Farisi tarafından bir üzüm tanesi verilir ve Salmanı Farisi kendisinden bunu paylaştırmasını ister. Hz. Muhammed Cebrail’in getirdiği tabakta bu üzüm tanesini sıkar. Bunu içen Kırklar "Ya Allah" deyip Semah dönmeye başlarlar.

Semah yalnız Cemlerde dönülür. Bunun dışında günümüzde olduğu gibi asla düğünlerde ve benzer eğlencelerde dönülmez. Semahın dönüldüğü ortam mutlaka özel ve dinsel anlamı olan bir ortam olmalıdır. Yani ilahi bir sırdır. Öyle günümüzde yapılanlar gibi herkesin kolunu açarak yapacağı bir dans değildir.

SEMAHIN BAZI ÖZELLİKLERİ
Semahı kadınlar ve erkekler oynar/döner. Semah Cemlerde dönülür. (Bunun dışında Alevi inancını tanıtan toplantılarda dönülür.) Semah sırasında Alevi ozanların deyişleri bağlama eşliğinde okunur. Semah sırasında el ele tutuşulmaz, ayaklar çıplaktır. Ya karşı karşıya ya da Halka şeklinde dönülür.

Semah ağır çalınan ve söylenen nefesler eşliğinde dönülür. Nefesler giderek hızlanır, buna bağlı olarakta Semah dönenler hızlanır. Semahçılar Dede/Mürşidin oturduğu bölüme sırtlarını dönmezler. Bölüme geldikleri zaman yüzleri çerağa dönük ve boyunları hafif bükük geçerler.

Özü aynı olan ama farklılıkları tali olan bir çok Semah türü vardır. Belli başlı Semah türlerini sıralayabiliriz :

Miraçlama
Ali Nur Semahı
Kırklar Semahı
Turnalar Semahı
Erkân Semahı
Gönüller Semahı
Ya Hızır Semahı
Nevruz Semahı
Hacı Bektaş Semahı
Muhammed Ali Semahı

GÜLBENK NE DEMEKTİR

GÜLBENK: Farsçadan dilimize geçmiştir. Gül ve Benk sözcüklerinin birleşiminden meydana gelmiştir. Gül gibi sözler dizisi anlamındadır.

Alevi Bektaşi yolunda yemeklerden önce, sonra, yatmadan önce, sabah kalktıktan sonra, Perşembe akşamları yapılan sohbet toplantılarında ve genelde Cem ayinlerinin açılışı,kapanış ı ve yürütülmesi sırasında dedenin yada dedebabanın yaptığı dualara gülbenk denir.

Gülbenkin dili Türkçedir.Gülbe nk de cümleler kısa ve birbiri ile uyumludur. Toplumsal ve kişisel yaşamın her alanında gülbenkler vardır. Gülbenkler yöreye ve gülbenk veren dedeye yada dedebabaya göre değişikliklik gösterebilir.

CEMLERDE VE GENEL ETKİNLİKLERDE OKUNAN GÜLBENKLER.
Kurban adayanlara topluca gülbenk
Bismi Şah Ya Hakk
Abdal musa adına adadığınız kurbanlarınız
Hakk ve halk katında kabul olsun
Üçlerin, Beşlerin, Yedilerin, Oniki Imamların,
Ondört Masumu pâkların, Onyedi Kemerbestlerin,
Ve de Kırkların gözü üzerinizde olsun
Hallacı Mansurun, Seyyid Nesiminin, Yunusun,
Pir Hünkar Hace Bektaş Velinin
Abdal Musa Sultanın özü özünüzde olsun
Kurbanınız, adağınız, niyetiniz Pir katında kabul olsun
Yiyene helal yedirene delil olsun
Dertlerinize derman
Hastalarınıza şifa olsun
Birliğiniz, beraberliğiniz daim olsun
Dostluğunuz baki kalsın
Pir Hünkar Hace Bektaş, Abdal Musa Sultan
Bu demden bu divandan ayırmasın
Hizmette bulunanın, pişirenin,taşır anın
Hizmetleri kabul yüzleri ak olsun
Hizmetleri Hakk ve Halk defterine kaydolsun
Bu birliğinize Pir Hünkar Hace Bektaş, Abdal Musa Sultan
Şahit olsun
Sizleri bu demden, bu divandan, bu yoldan ayırmasın
Gerçekler demine devranına HÜ
Hazırlanan lokmalar yenmeden önce
Bismi Şah Ya Hakk
Kurbanlar adına
Adaklar hakkına
Erenler keremine
Gerçekler demine
Desturu Pir
Izni Mürşit ile yürüyenin lokması yürüye
Birliğin demine HÜ
Şah yürüsün canlar
Lokmalar yendikten sonra gülbenk
Bismi Şah Ya Hakk
Kazanıp var eden ele pişirip soframıza getirene
Bulunup soframızda oturana
Gönül dolusu selam ulsun
Artsın eksilmesin, taşsın dökülmesin.
Yiyenlere helal, yedirene delil olsun
Hastalar şifa bulsun.
Dostlar şad olsun.
Pirimiz Hünkâr Hacı Bektaş Veli. Abdal Musa Sultan
Kabul eylesin.
Ziyan keder vermesin.
Dilden dileklerimizi, gönülden hizmetlerimizi
Hakk kabul etsin
Gerçeğe Erenler demine HÜ
Çerağcının çerağı uyandırmadan okuyacağı gülbenk
Hü cem erenlerI
Hü erkan erenlerI
Hü hIzmet erenlerI
BIsmI Şah ya Hakk
Çerağı uyandıracağım Insanlık adına
Insanlığın aydınlığı adına
Çerağı uyandıracağım dostluk adına
PIrIm hünkar Hacı Bektaş VelI adına
Anadolu erlerI ve pIrlerI adına
Işığı daIm olsun
CemImIz aydınlık olsun
Aydınlığın demIne devranına hü
Çerağ dinlendirilirke n okunacak gülbenk
Bismi Şah Bismi Şah Bismi Şah
Hü cem erenlerI
Hü erkan erenlerI
Hü hIzmet erenlerI
BIsmI Şah ya Hakk
Çerağı dInlendIreceğIm pIr adına
Insanlığın aydınlığı adına
Çerağı dInlendIreceğIm dostlar adına
PIrIm hünkar Hacı Bektaş VelI adına
Anadolu erlerI ve pIrlerI adına
Işığı daIm olsun
Batın oldu çerağı zahIr oldu hünkar güneşI
Hak eyvallah hü dost.
Zakire, deyişlerinden sonra verilecek gülbenk
BIsmI şah ya hakk
HIzmetlerInIz kabul, muratlarınız hasıl ola
Gönlünüzde dert keder olmaya
DeyIşlerInI duvazlarını söyledIğInIz erenlerIn
HImmetlerI üzerInIzde ola
Anadolu erlerI ve evlIyaları
SIzlerI ve ehlI canları bu demden bu bu yoldan ayırmaya
Söylenen deyIşler yol gösterIcI ola
SöyleyenInde, dInleyenInde
DemIne devranına hü
Dara duran canın okuyacağı gülbenk
Bismi Şah Ya Hakk
Hü cem erenleri
Yüzüm yerde özüm darda
Hakk meydanında Pir huzurundayım
Canım kurban tenim tercuman
Bu candan ağrımış incinmiş gücenmiş can var ise
Dile gelsin biline gelsin
Hakk meydanı duya gelsin
Can hakkını talep eylesin
Söylediğiniz meydanın
Söylemediğiniz sizin
Hakk eyvallah
Gerçekler demine devranına Hü
Semah yüründükten sonra okunacak gülbenk
Bismi Şah Ya Hakk
Semahlar saf ola
Günahlar af ola
Çarkı pervaz Hakk ola
Yüzünüz ak hizmetiniz kabul ola
Döndüğünüz semahınız Hakk katında kabul ola
Hacı Bektaş Veli. Abdal Musa Sultan
Dergah nazarında kabul ede
Gerçeğin demine devranına HÜ
Dedenin cemdeki canlara telkin gülbengi
Bismi Şah Ya Hakk
Ey cem erenleri!
Yalan söylemeyin dedi kodu yapmayın
Şehvete kapılmayın
Kin tutmayın
Gördüğünüzü örtün, görmediğinizi söylemeyin
Elinizle koymadığınızı almayın
Sözünüzün geçmediği yerde söz söylemeyin
Küçüğe hürmet, büyüğüne hizmet eyleyin
Her daim Hakk sözü söyle
Hakkı özünüzde bilin
Bilimden ayrılmayın
Ikrarınızda kalıcı olun
Yolunuzu bilici olun
Yolunu Pirini, Mürşüdünü, Rehberini bilenlerin
Demine devranına hü.
Cem sonunda hizmetlilere gülbenk
Bismi Şah Ya Hakk
Gönülden derIm en-el hakk
HIzmetlerInIz kabul ola dergah dIvanına kaydola
SIzler cem erenlerIne hIzmet ettInIz
HIzmetInIz hakk hIzmetI olsun
DIlden dIleğInIz gönülden IsteğInIz kabul olsun
Hızır yardımcınız alI yoldaşınız olsun
PIrIm hünkar hacım bektaş velI
Merde namerde muhtaç etmesIn
HIzmet sIzden dIl bIzden nefes hünkardan olsun
Gerçek hIzmet erenlerInIn demIne devranına hü.
Cem sonunda okunan genel gülbenk
Bismi Şah Ya Hakk
Gönülden derIm En-el Hakk
Akşamlar hayırlı olsun, hayırlar feth olsun
Şerler defolsun, münkIrler mat olsun
Münafık berbat olsun
Meydanlar dostluk ve barışla, gönüller insanlık sevgisiyle dolsun
Hakk muhabbetI, alIy sevgIsI gönlünüzde olsun
CemInIz kırklar cemI,
Yolunuz hünkar yolu olsun
Hızır yardımcınız olsun
SevgIlI cem erenlerI
Abdal musa sultan der kI
YetmIş IkI mIlletI bIr göresIn
KImseyI dIlInden, ırkından, Inancından dolayı hakIr görmeyesIn
ElIne dIlIne belIne sahIp olasın
Küs olup gönül kırmayasın
Yanlız Hakk lokması yemiyesIn
Kinden kibIrden sıyrılıp
Yoluna talip, Insanlığa önder olasın,
SevgI Inancın barış yolun olsun
SevgIlI cem erenlerI
CemInI yürüttüğümüz abdal musa, anadolu erlerI evlIyaları
PIrIm hünkar hacım bektaş velI
DertlerInIze deva hastalarınıza şIfa vere
ÜçlerIn beşlerIn yedIlerIn onIkIImamların, ondört masumu pakların
OnyedI kemer bestlerIn ve kırkların
Hayır ve hImmetlerI sefa ve nazarları üzerImIzde olsun
Gayb erenlerI bIzlerI görünür görünmez kazadan beladan saklasın
GülbenklerInIz, gönülden IsteklerImIz pIr derğahında kabul görsün
Nuru nebI keremI şahı merdan alI
GülbengI hünkar hacım bektaş velI
DIl bIzden nefes hünkarımdan ola
Gerçek erenler demIne devranına hü.
Cem birlendikten sonra okunan gülbenk
Bismi Şah ya Hakk
Oturan duran
Koğsuz gıybetsiz evine varan
Eşine nIyaz edIp
Yasığa baş koyan
Sağ yata salim kalka
Pir yoldaşı hızır kılavuzu ola
CemInIz pIr divanına kaydola
Gerçek erenler demine hü.
Aşure yenmeden önce okunacak gülbenk
Bismi Şah ya Hakk
Lokma hakkına evliya keremine
Gerçekler demine destur-i pir
Lokması olanların lokması
Hizmeti olanların hizmeti yürüye
Gerçek erenler demine devranına hü
Bismi Şah ya Hakk
Erenler himmetine
Pir adına
Kerbelayı hüseyin adına
Yetmiş üç can adına
Zalime baş kaldıran canlar adına
Pişen bu çorbanın
Suyu fıratın
Tadı canın
Tanesi insanlığın ola
İçilen bu çorba niyeti olanın niyetine
Hizmeti olanın hizmetine
Zalimin karşısında duranın
Adına içile
Gerçek erenler adına
Yuh münkire lanet yezıde
Lanet onun soyuna
Lanet onun devrini sürdürene
Selam olsun hüseyine ve yetmiş üç cana
Selam olsun insanlık için baş veren canlara
Hak erenler demine pirin keremine
Gerçekler adına hü
Aşure yendindikten sonra okunacak gülbenk
Bismi Şah ya Hakk
Kerbelayı hüseyin adına
Pişen aşureye katkıda bulunana
Pişirip soframıza getirene
Hizmet edene
Gönül dolusu selam olsun
Savaş insanlığa nasip olmasın
Yetmiş iki milleti bir bilip
Maslumların yanında yer alana selam olsun
Yolunuz hak erenlerinin yolu olsun
Gönlünüz insan sevgisiyle dolsun
Pişirene taşırana
Yiyene yedirene aşk olsun
Kazancınız bol olsun
Sofranız dolu olsun
Kerbela şehidi hüseyin ve yetmiş üç can
Kabul eylesin
Gerçeğe ve gerçeği görenlerin demine devranına hü.
Can Hakka yürüdükten sonra yedisinde ve kırkında okunacak gilbenkler
Hakka yürüyen canın yedisinde okunacak gülbenk
Önce yemeğe destur verilir.
Bismi Şah ya Hakk
Lokma hakkına evliya keremine
Gerçekler demine desturu pir
Lokması olanın lokması yürüye
Hak kabul ede
Gerçeğin demine devranına hü
Buyurun dostlar
Yemekten sonra sırayla şu gülbenkler okunur
Bismi Şah ya Hakk
Kazanıp var eden ele
Pişirip soframıza getirene
Bulunup soframızda oturana
Hizmet edene gönül dolusu selam olsun
Artsın eksilmesin taşsın dökülmesin
Halkımız üretsin yesin ve yedirsin
Açlık insan oğluna nasip olmasın
Lokmalarınız karışsın katar olsun
Lokmaların her biri bin derde derman olsun
Yolunuz hak erenlerinin yolu olsun
Gönlünüz insan sevgisiyle dolsun
Kazancınız bol sofranız dolu olsun
Yiyene yedirene aşk olsun
Helali hoş olsun
Hakka yürüyen cana rahmet olsun
Gerçeğin demine devranına hü.
Bismi Şah Hakk Eyvallah, Bismi Şah Hakk Eyvallah, Bismi Şah Hakk Eyvallah,
Üçledık üç kere can için can aşkına
Nuru nebi keremi Ali hatemi Veli
Pirimiz Hünkar Hacım Bektaş Veli
Hakka yürüyen can için yenen bu yemek geçmişlerin canına değe
Yiyen canlara aşk ola
Aramızdan göçen canın ruhu şad ola
Varlığı bereketli ola
Hanesi dostları göz yaşlarından kurtula
Üçlerın beşlerin onikilerin ve de kırkların
İzni ile dostlara şifa, zelil olanlara deva ola
Yolda kalanları elinden tutup kaldıra
Hakka yürüyen cana rahmet ola
Hane halkı ve dostları dar günleri görmeye
Bu yemek canlara değe
Dil bizden nefes hazreti pirden ola
Hakk defterine yazıla
Gerçek erenler demine devranına hüü
Kırk yemeğinde okunacak gülbenk
Önce yemeğe destur verilir.
Bismi şah ya hak
Lokma hakkina evliya keremine
Gerçekler demine desturu pir
Lokmasi olanin lokmasi yürüye
Hak kabul ede
Gerçeğin demine hü
Buyurun dostlar
Yemekten sonra sırayla şu gülbenkler okunur
Bismi Şah ya Hakk
Kazanıp var eden ele
Pişirip soframıza getirene
Bulunup soframızda oturana
Hizmet edene gönül dolusu selam olsun
Artsın eksilmesin taşsın dökülmesin
Halkımız üretsin yesin ve yedirsin
Açlık insan oğluna nasip olmasın
Lokmalarınız karışsın katar olsun
Lokmaların her biri bin derde derman olsun
Yolunuz hak erenlerinin yolu olsun
Gönlünüz insan sevgisiyle dolsun
Kazancınız bol sofranız dolu olsun
Yiyene yedirene aşk olsun
Helali hoş olsun
Hakka yürüyen cana rahmet olsun
Gerçeğin demine devranına hü.
Bismi Şah ya Hakk
Hakk dedik Hakk adına
hakka yürüyen can adına
Hakkla bir olan can adına
Kırkıncı gününde kırklar adına
Kırkların keremine sunduk bu yemeği
Ey aramızdan göçüp giden can
Toprağında bereketin eksik olmasın dara gelmeyesin
Yerin kırkların cemi olsun
Çağırdığın pirin elinden tutsun
Yaşadığımız bu dünyada yaptığın güzellikler seninle olsun
Bilerek yada bilmeyerek yaptığın yanlışlıklar
Dost katında pir katında af olsun
Rehberin Ali Pirin Hünkar Hacım Bektaş
Mürşidin hakk ola
Anadolu erenleri evliyaları
Sana bu güzellikler ve onur aleminde senin yanında buluna
Senden dostluğunu muhabbetini esigemeye
Bu yenen yemek yedirene delil yiyene helal ola
Hakkla bir ola cana rahmet ola
Geride kalan hanaesi eşi dostu
Bir cümle yol dostları dar günleri görmeye
Dil bizim, söz Pirimin ola
Pir ve Hakk defterine kaydola
Gerçekler demine devranına hü
Hakk rahmet eylesin

kaynak:dersturkce]]> Cem
Cem toplu halde ettikleri ibadetin adıdır. Kavram olarak Cem Arapça bir kelime olup toplanma, birikme, bir araya gelme manasına gelmektedir.
Türk Alevilerinde cemde bulunan bir kişi başka bir kişiye dargınsa, bu iki kişinin dargınlıkları giderilmeden, barışmaları sağlanmadan Cem’e başlanmaz.

Alevilerin toplu anlamda temel ibadeti olan Cem, bir Dede nin gözetiminde, önderliğinde yerine getirilir.

Cemevi
Alevilerin ibadet ettiği yere “toplanma” anlamında “cemevi” denir; bir olma, bütünleşme yeri, Yaratan’la bir olma, bütünleşme anlamındadır.Ce m herhangi bir yerde yapılabilir.Evd e ya da temiz olan her yerde yapılabilir.Öne mli olan Allah’a sığınmak ve ibadet etmektir. Cemevi ise sadece ibadet amaçlı kullanılmıyor,C emevleri, salt tapınma maksadı ile kullanılmamış ve kullanılmamakta dır.Türk Alevi topluluğunun tapınma gereksinimi dışında toplumsal, bireysel sorunların çözüme kavuşturulduğu bir meclis işlevi de görmüş ve görmektedir.

Semah nedir?
Semah, Cemlerde deyişler eşliğinde yapılan dinsel törenin adıdır. Ulu Hünkâr Hacı Bektaşı Veli bu konuda şöyle söyler: "Semah, ariflerin aleti, muhiplerin ibadeti, taliplerin maksududur. Bizim Semahımız oyuncak değil, ilahi bir sırdır. Bir kimse ki Semahı oyuncak sayar o cahildir".

Semahın kaynağı Kırklar meclisine dayanır. Bu meclise gelen Hz. Muhammed’e Salmanı Farisi tarafından bir üzüm tanesi verilir ve Salmanı Farisi kendisinden bunu paylaştırmasını ister. Hz. Muhammed Cebrail’in getirdiği tabakta bu üzüm tanesini sıkar. Bunu içen Kırklar "Ya Allah" deyip Semah dönmeye başlarlar.

Semah yalnız Cemlerde dönülür. Bunun dışında günümüzde olduğu gibi asla düğünlerde ve benzer eğlencelerde dönülmez. Semahın dönüldüğü ortam mutlaka özel ve dinsel anlamı olan bir ortam olmalıdır. Yani ilahi bir sırdır. Öyle günümüzde yapılanlar gibi herkesin kolunu açarak yapacağı bir dans değildir.

SEMAHIN BAZI ÖZELLİKLERİ
Semahı kadınlar ve erkekler oynar/döner. Semah Cemlerde dönülür. (Bunun dışında Alevi inancını tanıtan toplantılarda dönülür.) Semah sırasında Alevi ozanların deyişleri bağlama eşliğinde okunur. Semah sırasında el ele tutuşulmaz, ayaklar çıplaktır. Ya karşı karşıya ya da Halka şeklinde dönülür.

Semah ağır çalınan ve söylenen nefesler eşliğinde dönülür. Nefesler giderek hızlanır, buna bağlı olarakta Semah dönenler hızlanır. Semahçılar Dede/Mürşidin oturduğu bölüme sırtlarını dönmezler. Bölüme geldikleri zaman yüzleri çerağa dönük ve boyunları hafif bükük geçerler.

Özü aynı olan ama farklılıkları tali olan bir çok Semah türü vardır. Belli başlı Semah türlerini sıralayabiliriz :

Miraçlama
Ali Nur Semahı
Kırklar Semahı
Turnalar Semahı
Erkân Semahı
Gönüller Semahı
Ya Hızır Semahı
Nevruz Semahı
Hacı Bektaş Semahı
Muhammed Ali Semahı

GÜLBENK NE DEMEKTİR

GÜLBENK: Farsçadan dilimize geçmiştir. Gül ve Benk sözcüklerinin birleşiminden meydana gelmiştir. Gül gibi sözler dizisi anlamındadır.

Alevi Bektaşi yolunda yemeklerden önce, sonra, yatmadan önce, sabah kalktıktan sonra, Perşembe akşamları yapılan sohbet toplantılarında ve genelde Cem ayinlerinin açılışı,kapanış ı ve yürütülmesi sırasında dedenin yada dedebabanın yaptığı dualara gülbenk denir.

Gülbenkin dili Türkçedir.Gülbe nk de cümleler kısa ve birbiri ile uyumludur. Toplumsal ve kişisel yaşamın her alanında gülbenkler vardır. Gülbenkler yöreye ve gülbenk veren dedeye yada dedebabaya göre değişikliklik gösterebilir.

CEMLERDE VE GENEL ETKİNLİKLERDE OKUNAN GÜLBENKLER.
Kurban adayanlara topluca gülbenk
Bismi Şah Ya Hakk
Abdal musa adına adadığınız kurbanlarınız
Hakk ve halk katında kabul olsun
Üçlerin, Beşlerin, Yedilerin, Oniki Imamların,
Ondört Masumu pâkların, Onyedi Kemerbestlerin,
Ve de Kırkların gözü üzerinizde olsun
Hallacı Mansurun, Seyyid Nesiminin, Yunusun,
Pir Hünkar Hace Bektaş Velinin
Abdal Musa Sultanın özü özünüzde olsun
Kurbanınız, adağınız, niyetiniz Pir katında kabul olsun
Yiyene helal yedirene delil olsun
Dertlerinize derman
Hastalarınıza şifa olsun
Birliğiniz, beraberliğiniz daim olsun
Dostluğunuz baki kalsın
Pir Hünkar Hace Bektaş, Abdal Musa Sultan
Bu demden bu divandan ayırmasın
Hizmette bulunanın, pişirenin,taşır anın
Hizmetleri kabul yüzleri ak olsun
Hizmetleri Hakk ve Halk defterine kaydolsun
Bu birliğinize Pir Hünkar Hace Bektaş, Abdal Musa Sultan
Şahit olsun
Sizleri bu demden, bu divandan, bu yoldan ayırmasın
Gerçekler demine devranına HÜ
Hazırlanan lokmalar yenmeden önce
Bismi Şah Ya Hakk
Kurbanlar adına
Adaklar hakkına
Erenler keremine
Gerçekler demine
Desturu Pir
Izni Mürşit ile yürüyenin lokması yürüye
Birliğin demine HÜ
Şah yürüsün canlar
Lokmalar yendikten sonra gülbenk
Bismi Şah Ya Hakk
Kazanıp var eden ele pişirip soframıza getirene
Bulunup soframızda oturana
Gönül dolusu selam ulsun
Artsın eksilmesin, taşsın dökülmesin.
Yiyenlere helal, yedirene delil olsun
Hastalar şifa bulsun.
Dostlar şad olsun.
Pirimiz Hünkâr Hacı Bektaş Veli. Abdal Musa Sultan
Kabul eylesin.
Ziyan keder vermesin.
Dilden dileklerimizi, gönülden hizmetlerimizi
Hakk kabul etsin
Gerçeğe Erenler demine HÜ
Çerağcının çerağı uyandırmadan okuyacağı gülbenk
Hü cem erenlerI
Hü erkan erenlerI
Hü hIzmet erenlerI
BIsmI Şah ya Hakk
Çerağı uyandıracağım Insanlık adına
Insanlığın aydınlığı adına
Çerağı uyandıracağım dostluk adına
PIrIm hünkar Hacı Bektaş VelI adına
Anadolu erlerI ve pIrlerI adına
Işığı daIm olsun
CemImIz aydınlık olsun
Aydınlığın demIne devranına hü
Çerağ dinlendirilirke n okunacak gülbenk
Bismi Şah Bismi Şah Bismi Şah
Hü cem erenlerI
Hü erkan erenlerI
Hü hIzmet erenlerI
BIsmI Şah ya Hakk
Çerağı dInlendIreceğIm pIr adına
Insanlığın aydınlığı adına
Çerağı dInlendIreceğIm dostlar adına
PIrIm hünkar Hacı Bektaş VelI adına
Anadolu erlerI ve pIrlerI adına
Işığı daIm olsun
Batın oldu çerağı zahIr oldu hünkar güneşI
Hak eyvallah hü dost.
Zakire, deyişlerinden sonra verilecek gülbenk
BIsmI şah ya hakk
HIzmetlerInIz kabul, muratlarınız hasıl ola
Gönlünüzde dert keder olmaya
DeyIşlerInI duvazlarını söyledIğInIz erenlerIn
HImmetlerI üzerInIzde ola
Anadolu erlerI ve evlIyaları
SIzlerI ve ehlI canları bu demden bu bu yoldan ayırmaya
Söylenen deyIşler yol gösterIcI ola
SöyleyenInde, dInleyenInde
DemIne devranına hü
Dara duran canın okuyacağı gülbenk
Bismi Şah Ya Hakk
Hü cem erenleri
Yüzüm yerde özüm darda
Hakk meydanında Pir huzurundayım
Canım kurban tenim tercuman
Bu candan ağrımış incinmiş gücenmiş can var ise
Dile gelsin biline gelsin
Hakk meydanı duya gelsin
Can hakkını talep eylesin
Söylediğiniz meydanın
Söylemediğiniz sizin
Hakk eyvallah
Gerçekler demine devranına Hü
Semah yüründükten sonra okunacak gülbenk
Bismi Şah Ya Hakk
Semahlar saf ola
Günahlar af ola
Çarkı pervaz Hakk ola
Yüzünüz ak hizmetiniz kabul ola
Döndüğünüz semahınız Hakk katında kabul ola
Hacı Bektaş Veli. Abdal Musa Sultan
Dergah nazarında kabul ede
Gerçeğin demine devranına HÜ
Dedenin cemdeki canlara telkin gülbengi
Bismi Şah Ya Hakk
Ey cem erenleri!
Yalan söylemeyin dedi kodu yapmayın
Şehvete kapılmayın
Kin tutmayın
Gördüğünüzü örtün, görmediğinizi söylemeyin
Elinizle koymadığınızı almayın
Sözünüzün geçmediği yerde söz söylemeyin
Küçüğe hürmet, büyüğüne hizmet eyleyin
Her daim Hakk sözü söyle
Hakkı özünüzde bilin
Bilimden ayrılmayın
Ikrarınızda kalıcı olun
Yolunuzu bilici olun
Yolunu Pirini, Mürşüdünü, Rehberini bilenlerin
Demine devranına hü.
Cem sonunda hizmetlilere gülbenk
Bismi Şah Ya Hakk
Gönülden derIm en-el hakk
HIzmetlerInIz kabul ola dergah dIvanına kaydola
SIzler cem erenlerIne hIzmet ettInIz
HIzmetInIz hakk hIzmetI olsun
DIlden dIleğInIz gönülden IsteğInIz kabul olsun
Hızır yardımcınız alI yoldaşınız olsun
PIrIm hünkar hacım bektaş velI
Merde namerde muhtaç etmesIn
HIzmet sIzden dIl bIzden nefes hünkardan olsun
Gerçek hIzmet erenlerInIn demIne devranına hü.
Cem sonunda okunan genel gülbenk
Bismi Şah Ya Hakk
Gönülden derIm En-el Hakk
Akşamlar hayırlı olsun, hayırlar feth olsun
Şerler defolsun, münkIrler mat olsun
Münafık berbat olsun
Meydanlar dostluk ve barışla, gönüller insanlık sevgisiyle dolsun
Hakk muhabbetI, alIy sevgIsI gönlünüzde olsun
CemInIz kırklar cemI,
Yolunuz hünkar yolu olsun
Hızır yardımcınız olsun
SevgIlI cem erenlerI
Abdal musa sultan der kI
YetmIş IkI mIlletI bIr göresIn
KImseyI dIlInden, ırkından, Inancından dolayı hakIr görmeyesIn
ElIne dIlIne belIne sahIp olasın
Küs olup gönül kırmayasın
Yanlız Hakk lokması yemiyesIn
Kinden kibIrden sıyrılıp
Yoluna talip, Insanlığa önder olasın,
SevgI Inancın barış yolun olsun
SevgIlI cem erenlerI
CemInI yürüttüğümüz abdal musa, anadolu erlerI evlIyaları
PIrIm hünkar hacım bektaş velI
DertlerInIze deva hastalarınıza şIfa vere
ÜçlerIn beşlerIn yedIlerIn onIkIImamların, ondört masumu pakların
OnyedI kemer bestlerIn ve kırkların
Hayır ve hImmetlerI sefa ve nazarları üzerImIzde olsun
Gayb erenlerI bIzlerI görünür görünmez kazadan beladan saklasın
GülbenklerInIz, gönülden IsteklerImIz pIr derğahında kabul görsün
Nuru nebI keremI şahı merdan alI
GülbengI hünkar hacım bektaş velI
DIl bIzden nefes hünkarımdan ola
Gerçek erenler demIne devranına hü.
Cem birlendikten sonra okunan gülbenk
Bismi Şah ya Hakk
Oturan duran
Koğsuz gıybetsiz evine varan
Eşine nIyaz edIp
Yasığa baş koyan
Sağ yata salim kalka
Pir yoldaşı hızır kılavuzu ola
CemInIz pIr divanına kaydola
Gerçek erenler demine hü.
Aşure yenmeden önce okunacak gülbenk
Bismi Şah ya Hakk
Lokma hakkına evliya keremine
Gerçekler demine destur-i pir
Lokması olanların lokması
Hizmeti olanların hizmeti yürüye
Gerçek erenler demine devranına hü
Bismi Şah ya Hakk
Erenler himmetine
Pir adına
Kerbelayı hüseyin adına
Yetmiş üç can adına
Zalime baş kaldıran canlar adına
Pişen bu çorbanın
Suyu fıratın
Tadı canın
Tanesi insanlığın ola
İçilen bu çorba niyeti olanın niyetine
Hizmeti olanın hizmetine
Zalimin karşısında duranın
Adına içile
Gerçek erenler adına
Yuh münkire lanet yezıde
Lanet onun soyuna
Lanet onun devrini sürdürene
Selam olsun hüseyine ve yetmiş üç cana
Selam olsun insanlık için baş veren canlara
Hak erenler demine pirin keremine
Gerçekler adına hü
Aşure yendindikten sonra okunacak gülbenk
Bismi Şah ya Hakk
Kerbelayı hüseyin adına
Pişen aşureye katkıda bulunana
Pişirip soframıza getirene
Hizmet edene
Gönül dolusu selam olsun
Savaş insanlığa nasip olmasın
Yetmiş iki milleti bir bilip
Maslumların yanında yer alana selam olsun
Yolunuz hak erenlerinin yolu olsun
Gönlünüz insan sevgisiyle dolsun
Pişirene taşırana
Yiyene yedirene aşk olsun
Kazancınız bol olsun
Sofranız dolu olsun
Kerbela şehidi hüseyin ve yetmiş üç can
Kabul eylesin
Gerçeğe ve gerçeği görenlerin demine devranına hü.
Can Hakka yürüdükten sonra yedisinde ve kırkında okunacak gilbenkler
Hakka yürüyen canın yedisinde okunacak gülbenk
Önce yemeğe destur verilir.
Bismi Şah ya Hakk
Lokma hakkına evliya keremine
Gerçekler demine desturu pir
Lokması olanın lokması yürüye
Hak kabul ede
Gerçeğin demine devranına hü
Buyurun dostlar
Yemekten sonra sırayla şu gülbenkler okunur
Bismi Şah ya Hakk
Kazanıp var eden ele
Pişirip soframıza getirene
Bulunup soframızda oturana
Hizmet edene gönül dolusu selam olsun
Artsın eksilmesin taşsın dökülmesin
Halkımız üretsin yesin ve yedirsin
Açlık insan oğluna nasip olmasın
Lokmalarınız karışsın katar olsun
Lokmaların her biri bin derde derman olsun
Yolunuz hak erenlerinin yolu olsun
Gönlünüz insan sevgisiyle dolsun
Kazancınız bol sofranız dolu olsun
Yiyene yedirene aşk olsun
Helali hoş olsun
Hakka yürüyen cana rahmet olsun
Gerçeğin demine devranına hü.
Bismi Şah Hakk Eyvallah, Bismi Şah Hakk Eyvallah, Bismi Şah Hakk Eyvallah,
Üçledık üç kere can için can aşkına
Nuru nebi keremi Ali hatemi Veli
Pirimiz Hünkar Hacım Bektaş Veli
Hakka yürüyen can için yenen bu yemek geçmişlerin canına değe
Yiyen canlara aşk ola
Aramızdan göçen canın ruhu şad ola
Varlığı bereketli ola
Hanesi dostları göz yaşlarından kurtula
Üçlerın beşlerin onikilerin ve de kırkların
İzni ile dostlara şifa, zelil olanlara deva ola
Yolda kalanları elinden tutup kaldıra
Hakka yürüyen cana rahmet ola
Hane halkı ve dostları dar günleri görmeye
Bu yemek canlara değe
Dil bizden nefes hazreti pirden ola
Hakk defterine yazıla
Gerçek erenler demine devranına hüü
Kırk yemeğinde okunacak gülbenk
Önce yemeğe destur verilir.
Bismi şah ya hak
Lokma hakkina evliya keremine
Gerçekler demine desturu pir
Lokmasi olanin lokmasi yürüye
Hak kabul ede
Gerçeğin demine hü
Buyurun dostlar
Yemekten sonra sırayla şu gülbenkler okunur
Bismi Şah ya Hakk
Kazanıp var eden ele
Pişirip soframıza getirene
Bulunup soframızda oturana
Hizmet edene gönül dolusu selam olsun
Artsın eksilmesin taşsın dökülmesin
Halkımız üretsin yesin ve yedirsin
Açlık insan oğluna nasip olmasın
Lokmalarınız karışsın katar olsun
Lokmaların her biri bin derde derman olsun
Yolunuz hak erenlerinin yolu olsun
Gönlünüz insan sevgisiyle dolsun
Kazancınız bol sofranız dolu olsun
Yiyene yedirene aşk olsun
Helali hoş olsun
Hakka yürüyen cana rahmet olsun
Gerçeğin demine devranına hü.
Bismi Şah ya Hakk
Hakk dedik Hakk adına
hakka yürüyen can adına
Hakkla bir olan can adına
Kırkıncı gününde kırklar adına
Kırkların keremine sunduk bu yemeği
Ey aramızdan göçüp giden can
Toprağında bereketin eksik olmasın dara gelmeyesin
Yerin kırkların cemi olsun
Çağırdığın pirin elinden tutsun
Yaşadığımız bu dünyada yaptığın güzellikler seninle olsun
Bilerek yada bilmeyerek yaptığın yanlışlıklar
Dost katında pir katında af olsun
Rehberin Ali Pirin Hünkar Hacım Bektaş
Mürşidin hakk ola
Anadolu erenleri evliyaları
Sana bu güzellikler ve onur aleminde senin yanında buluna
Senden dostluğunu muhabbetini esigemeye
Bu yenen yemek yedirene delil yiyene helal ola
Hakkla bir ola cana rahmet ola
Geride kalan hanaesi eşi dostu
Bir cümle yol dostları dar günleri görmeye
Dil bizim, söz Pirimin ola
Pir ve Hakk defterine kaydola
Gerçekler demine devranına hü
Hakk rahmet eylesin

kaynak:dersturkce]]> https://www.aleviforum.net/Konu-muharrem-ayi-nedir-muharrem-orucu-nasil-tutulur-milliyet-blog.html Mon, 20 Jan 2014 19:28:23 +0200 bektasi]]> https://www.aleviforum.net/Konu-muharrem-ayi-nedir-muharrem-orucu-nasil-tutulur-milliyet-blog.html muharrem ayı, muharrem ayı 2013, muharrem ayı ne zaman, muharrem ayı 2014, muharrem orucu, muharrem orucu nedir, muharrem orucu ne zaman, muharrem orucu 2013

Ehlibeyt'e gönül veren bir kişinin onun çektiği çileden de bihaber olması düşünülemez. Ehlibeyt'in atası Muhammed Ali de dahil olmak üzere gelen bütün evliyalar yaşadığı dönemde hep çile çekmiş ve akıl almaz işkencelere, hakaretlere, kötülüklere maruz kalmışlardır. Ehlibeyt'in içinde istisnasız bütün ermişler çile çektikleri halde Hz.Üseyin 'in yerinin farklı olduğu yine Ehlibeyt'in kendi dilinden, nefesinden anlaşılmaktadır . Hz.Üseyin, Hak divanının sahibi ve Allah yolunun şehididir. Onun Muhammet Ali yoluna can cömertliği yapması Hakkın emridir. Hz.Üseyin, Yezid'e biat etmemiş, dedesi Muhammet Mustafa'nın Hakikat Kur'anını bu soysuzlara vermemiş ve en sonunda bu uğurda serini vermiştir. Hz.Üseyin şehit edildikten sonra öncelikle Ehlibeyt ve tüm sevenleri karalar bağlamıştır. Yüzyıllardır O'nun için yası matem tutulur ve göz yaşı dökülür. Onun için ağıtlar, mersiyeler yakılır, söylenir.


Gelen her evliya nefesine Hz.Üseyin ile başlar, O'nun sesini duyurur ve onun çektiği çileleri bu dünyada yaşar. Pir Zöhre Ana'nın " Benim testim Kerbela suyudur" nefesi buna örnek olarak verilebilir. Çünkü Zöhre Ana'nın 30 yılı aşkın süredir verdiği mücadele Ehlibeyt, Hasan Üseyin mücadelesidir. Bu mücadele verilirken bir takım yetkililer de Mürşit Zöhre Ana'ya Nesimi'yi hatırlatmaktan geri durmamışlardır !

Kerbela'da öyle bir zulüm yaşanmıştır ki 1500 yıl geçmiş olmasına rağmen hâlâ yüreklerdeki acısı dinmemiştir ve dünya durdukça da dinmeyecektir. Dökülen kan, İmam Üseyin'in mübarek kanıdır, peygamber torununun kanıdır. Bu zulüm Hz.Üseyin' e yapılmakla beraber Muhammed Ali nesline yani Ehlibeytine de yapılmıştır.

Hz.Üseyin ile Yezid'in mücadelesi Hak ile Batıl'ın, iyi ile kötünün mücadelesidir. Lanet Muaviye'nin Ehlibeyt'in büyüklüğünü kabul etmemesi, Hz.Muhammet Mustafa'nın Kur'anını ele geçirmek istemesi ve Ehlibeyt'in çektiği İnsanlık sancağının çıkarlarına ters düşmesi nedeniyle başlattığı kirli bir oyundur. Tarihin sayfalarında yazıldığı gibi bu bir "iktidar" kavgası değildir. Bütün dünyayı değil bütün evreni yaratan Allah'tır. Allah yolunun sahibi olan Ehlibeyt'in dünya saltanatı peşinde olması düşünülebilir mi? İzan sahibi herkesi düşünmeye ve sorgulamaya davet ediyorum.

Ehlibeyt; Hak sancağını çekmek, toplumu inanç, ibadet, sevgi ve insani bütün ulvi değerlerle yoğurmak için vardır. Taht, saltanat, benlik şeytanın işidir ki bunların hepsi Ehlibeyt düşmanlarının ortak özelliğidir.

Mürşit Zöhre Ana, tarihte anlatılan ve bir çok Alevinin de inanmadığı "Resmi İslam Tarihinin" bilinçli olarak tahrif edildiğini bildirmektedir. Her gelen Evliyanın bir görevi, misyonu vardır. Pir Zöhre Ana, din üzerine gelen bir Evliyadır. İnancımıza göre Mustafa Kemal Atatürk te bir Evliyadır ve O'nun görevi tükenmiş ve toprakları parçalanmış olan Osmanlı Devleti'nin yerine Türkiye Cumhuriyeti'ni kurmaktır.

Resmi tarih öyle tahrif edilmiş, yüzyıllardır insanlar öyle kandırılmıştır ki her insanın doğum ve ölüm tarihleri belli ve sabit bir gün iken Hz.Üseyin için yası matem tutanlar her yıl farklı tarihlerde muharrem yası matemini tutar hale gelmişlerdir ! Muharrem yası matemi, en ufak bir alakası olmadığı halde Ramazanın peşine takılmış ve her sene on gün geri gelerek "davalaşan, bize de kısmet olsun" diye aylar cana gelerek konuşturulmuştu r !..

Muhammed-Ali'nin ailesini ve Ehlibeytini asıp kesenler bu mübarekler gayba girdikten sonra karşılarında doğruyu haykıracak ve karşı duracak kimse kalmadıktan sonra "İslam" adı altında zulüm devleti kurmuşlar ve medreseler kurarak bugün yaşanan "İslam'ın" temellerini kurmuşlardır. Peygamberimizin gaybından en az 200 yıl sonra ortaya çıkan sözüm ona din alimleri aradan geçen seneleri unutup peygamberin yanındaymış gibi "Hadis" , "Sünnet" adı altında Emevi,Abbasi geleneklerini, adetlerini peygamber sözü , davranışı diye yutturmuşlardır . Durum öyle hal almıştır ki bugün bu hadislere baktığınızda her mezhebin kendine has hadis kitapları vardır ve birinin A dediğine öteki B demektedir. Hakikatın yerini yalan almamış olsaydı zavallı kadınları göğüslerine kadar toprağa gömüp sonra taşlatan (recm) bir "İslam" olmazdı.

Esas konuya dönecek olursak bu ahir zamanda Alevi olsun Sünni olsun kimse Hz.İmam Üseyin'e yapılan o zulümlere , mübarek bedenine yapılan işkencelere sessiz kalamaz kalmamalıdır !!!

Aşağı yukarı 8 milyarlık dünya'da Hz.Üseyin için yası matem tutan tek inanç insanı Alevilerdir. Bu durumu nazarı dikkatinizden kaçırmamanızı istiyorum.

SORU: Ey Aleviler siz Muharrem Yası Matemini niçin tutuyorsunuz?

CEVAP: Hz.Üseyin'in susuz bırakılması, türlü işkencelere maruz kalması ve 12'inci günün sonunda mübarek başının gövdesinden ayrılması nedeniyle onun yasını tutuyoruz. 12 günün sebebi budur ve "oruç" değil yası matem dememizin sebebi de mübareğin çile çekmesidir.


SORU: Siz yası matemden sonra Kurban lokması yapıp ve Aşure pişiriyor musunuz ?

CEVAP: Evet. Yası matemimizi tutar akabinde "Ya İmam Üseyin sen mübarek başını Hak yoluna, Atalarının kurdukları Hak Muhammet Ali yoluna feda ettin, can cömertliği yaptın, biz boş mahlukatlar olarak senin gibi kendimizi, başımızı Hak yoluna feda edemiyoruz ama kestiğimiz bu Hak kurbanını yerimize kabul eyle. Bizleri bağışla." deriz ve Kurban kestikten sonra Hz.Üseyin'in can aşı olarak Aşure lokması pişirilir ve Ehlibeyt'in yasını çeken tüm eş ,dost ve akrabalar bu lokmaya davet edilir.

Yası Matem tutmadan, Ehlibeyt'in çektikleri çileler için gözyaşı dökmeden, eline diline beline sahip olmayarak düzensiz bir yaşam süren bir insanın Aşure yapması veya Kurban lokması kesmesi söz konusu değildir.

Pişirilen lokma Ehlibeyt'in olması ve Yası Matem lokması olması nedeniyle kimsenin ayağına küfürlü içerikürülmez herkes zahmet eder lokma pişirilen eve gider. Pişirilen lokma kapı kapı dağıtılmaz asla.

Peki lokmalar neden kapı kapı dağıtılmaz?

Çünkü , sizler bizler cenazelerimiz olduğunda onların ruhu için lokma yaparız ve dikkat edin cenazemiz için EVİMİZE GELEN tüm dostlarımıza, akrabalarımıza bu lokmadan ikram ederiz.

Sıradan mahlukatlar için böyle mantıklı bir uygulama yapan bizler neden Hz.Üseyin gibi Allah şehidi olan bir yüce Şahın lokmasını kapı kapı , sokak ortalarında düzensiz ortamlarda dağıtız.
Madem bu size mantıklı geliyor o zaman babanızın, annenizin cenazesinde lokmalarınızı Sıhhiye meydanında, Kadıköy meydanında dağıtın !..

Allah haklarından gelsin siyasi parti liderlerini, milletvekilleri ni geçiriyorlar Aşure kazanının başına güle oynaya sözüm ona Aşure dağıtıyorlar.

Hz.Üseyin baş verdi , onun acısını çektin 12 gün ,sevincini değil. Azıcık ta mı hayanız kalmadı , senin Yezid' ten ne farkın kaldı söyler misin?

Hz.Üseyin'i bilmeyene, tanımayana, onun için çile çekmeyene, Muaviye'ye hazret diyene Aşure vermek doğru mudur? Siz bu davranışınızla sevaba girdiğinizi mi düşünüyorsunuz?

Ey Aleviler; Aşure haşa bir tatlı türü değildir. İmam Üseyin'in can aşıdır, can lokmasıdır. Hayal edemeyeceğiniz kadar da kutsaldır.

Düzenli düzenli abdest alınarak, Ehlibeyt aşkıyla , dilek murat şifa şefaat temennileri ile o lokma yenir ve Hakka bir daha kısmet olması için dua edilir. Güzelce lokmalar bittikten sonra ev halkına "Hak Muhammet Ali , 12 İmam , Ehlibeyt ve İmam Üseyin" lokmalarınızı kabul etsin denir ve Sofra duası okunur.

İşte bizim Ehlibeyt ocağında, Hz.Ali'nin nefesini döken, Ehlibeyt'in, Kırklar ceminin nuru Mürşit Zöhre Ana'dan öğrendiğimiz yası matem budur, İmam Üseyin saygısı budur !!!

Aşk ile...


http://blog.milliyet.com.tr/muharrem-ayi...gNo=445304[size=x-large]]]> muharrem ayı, muharrem ayı 2013, muharrem ayı ne zaman, muharrem ayı 2014, muharrem orucu, muharrem orucu nedir, muharrem orucu ne zaman, muharrem orucu 2013

Ehlibeyt'e gönül veren bir kişinin onun çektiği çileden de bihaber olması düşünülemez. Ehlibeyt'in atası Muhammed Ali de dahil olmak üzere gelen bütün evliyalar yaşadığı dönemde hep çile çekmiş ve akıl almaz işkencelere, hakaretlere, kötülüklere maruz kalmışlardır. Ehlibeyt'in içinde istisnasız bütün ermişler çile çektikleri halde Hz.Üseyin 'in yerinin farklı olduğu yine Ehlibeyt'in kendi dilinden, nefesinden anlaşılmaktadır . Hz.Üseyin, Hak divanının sahibi ve Allah yolunun şehididir. Onun Muhammet Ali yoluna can cömertliği yapması Hakkın emridir. Hz.Üseyin, Yezid'e biat etmemiş, dedesi Muhammet Mustafa'nın Hakikat Kur'anını bu soysuzlara vermemiş ve en sonunda bu uğurda serini vermiştir. Hz.Üseyin şehit edildikten sonra öncelikle Ehlibeyt ve tüm sevenleri karalar bağlamıştır. Yüzyıllardır O'nun için yası matem tutulur ve göz yaşı dökülür. Onun için ağıtlar, mersiyeler yakılır, söylenir.


Gelen her evliya nefesine Hz.Üseyin ile başlar, O'nun sesini duyurur ve onun çektiği çileleri bu dünyada yaşar. Pir Zöhre Ana'nın " Benim testim Kerbela suyudur" nefesi buna örnek olarak verilebilir. Çünkü Zöhre Ana'nın 30 yılı aşkın süredir verdiği mücadele Ehlibeyt, Hasan Üseyin mücadelesidir. Bu mücadele verilirken bir takım yetkililer de Mürşit Zöhre Ana'ya Nesimi'yi hatırlatmaktan geri durmamışlardır !

Kerbela'da öyle bir zulüm yaşanmıştır ki 1500 yıl geçmiş olmasına rağmen hâlâ yüreklerdeki acısı dinmemiştir ve dünya durdukça da dinmeyecektir. Dökülen kan, İmam Üseyin'in mübarek kanıdır, peygamber torununun kanıdır. Bu zulüm Hz.Üseyin' e yapılmakla beraber Muhammed Ali nesline yani Ehlibeytine de yapılmıştır.

Hz.Üseyin ile Yezid'in mücadelesi Hak ile Batıl'ın, iyi ile kötünün mücadelesidir. Lanet Muaviye'nin Ehlibeyt'in büyüklüğünü kabul etmemesi, Hz.Muhammet Mustafa'nın Kur'anını ele geçirmek istemesi ve Ehlibeyt'in çektiği İnsanlık sancağının çıkarlarına ters düşmesi nedeniyle başlattığı kirli bir oyundur. Tarihin sayfalarında yazıldığı gibi bu bir "iktidar" kavgası değildir. Bütün dünyayı değil bütün evreni yaratan Allah'tır. Allah yolunun sahibi olan Ehlibeyt'in dünya saltanatı peşinde olması düşünülebilir mi? İzan sahibi herkesi düşünmeye ve sorgulamaya davet ediyorum.

Ehlibeyt; Hak sancağını çekmek, toplumu inanç, ibadet, sevgi ve insani bütün ulvi değerlerle yoğurmak için vardır. Taht, saltanat, benlik şeytanın işidir ki bunların hepsi Ehlibeyt düşmanlarının ortak özelliğidir.

Mürşit Zöhre Ana, tarihte anlatılan ve bir çok Alevinin de inanmadığı "Resmi İslam Tarihinin" bilinçli olarak tahrif edildiğini bildirmektedir. Her gelen Evliyanın bir görevi, misyonu vardır. Pir Zöhre Ana, din üzerine gelen bir Evliyadır. İnancımıza göre Mustafa Kemal Atatürk te bir Evliyadır ve O'nun görevi tükenmiş ve toprakları parçalanmış olan Osmanlı Devleti'nin yerine Türkiye Cumhuriyeti'ni kurmaktır.

Resmi tarih öyle tahrif edilmiş, yüzyıllardır insanlar öyle kandırılmıştır ki her insanın doğum ve ölüm tarihleri belli ve sabit bir gün iken Hz.Üseyin için yası matem tutanlar her yıl farklı tarihlerde muharrem yası matemini tutar hale gelmişlerdir ! Muharrem yası matemi, en ufak bir alakası olmadığı halde Ramazanın peşine takılmış ve her sene on gün geri gelerek "davalaşan, bize de kısmet olsun" diye aylar cana gelerek konuşturulmuştu r !..

Muhammed-Ali'nin ailesini ve Ehlibeytini asıp kesenler bu mübarekler gayba girdikten sonra karşılarında doğruyu haykıracak ve karşı duracak kimse kalmadıktan sonra "İslam" adı altında zulüm devleti kurmuşlar ve medreseler kurarak bugün yaşanan "İslam'ın" temellerini kurmuşlardır. Peygamberimizin gaybından en az 200 yıl sonra ortaya çıkan sözüm ona din alimleri aradan geçen seneleri unutup peygamberin yanındaymış gibi "Hadis" , "Sünnet" adı altında Emevi,Abbasi geleneklerini, adetlerini peygamber sözü , davranışı diye yutturmuşlardır . Durum öyle hal almıştır ki bugün bu hadislere baktığınızda her mezhebin kendine has hadis kitapları vardır ve birinin A dediğine öteki B demektedir. Hakikatın yerini yalan almamış olsaydı zavallı kadınları göğüslerine kadar toprağa gömüp sonra taşlatan (recm) bir "İslam" olmazdı.

Esas konuya dönecek olursak bu ahir zamanda Alevi olsun Sünni olsun kimse Hz.İmam Üseyin'e yapılan o zulümlere , mübarek bedenine yapılan işkencelere sessiz kalamaz kalmamalıdır !!!

Aşağı yukarı 8 milyarlık dünya'da Hz.Üseyin için yası matem tutan tek inanç insanı Alevilerdir. Bu durumu nazarı dikkatinizden kaçırmamanızı istiyorum.

SORU: Ey Aleviler siz Muharrem Yası Matemini niçin tutuyorsunuz?

CEVAP: Hz.Üseyin'in susuz bırakılması, türlü işkencelere maruz kalması ve 12'inci günün sonunda mübarek başının gövdesinden ayrılması nedeniyle onun yasını tutuyoruz. 12 günün sebebi budur ve "oruç" değil yası matem dememizin sebebi de mübareğin çile çekmesidir.


SORU: Siz yası matemden sonra Kurban lokması yapıp ve Aşure pişiriyor musunuz ?

CEVAP: Evet. Yası matemimizi tutar akabinde "Ya İmam Üseyin sen mübarek başını Hak yoluna, Atalarının kurdukları Hak Muhammet Ali yoluna feda ettin, can cömertliği yaptın, biz boş mahlukatlar olarak senin gibi kendimizi, başımızı Hak yoluna feda edemiyoruz ama kestiğimiz bu Hak kurbanını yerimize kabul eyle. Bizleri bağışla." deriz ve Kurban kestikten sonra Hz.Üseyin'in can aşı olarak Aşure lokması pişirilir ve Ehlibeyt'in yasını çeken tüm eş ,dost ve akrabalar bu lokmaya davet edilir.

Yası Matem tutmadan, Ehlibeyt'in çektikleri çileler için gözyaşı dökmeden, eline diline beline sahip olmayarak düzensiz bir yaşam süren bir insanın Aşure yapması veya Kurban lokması kesmesi söz konusu değildir.

Pişirilen lokma Ehlibeyt'in olması ve Yası Matem lokması olması nedeniyle kimsenin ayağına küfürlü içerikürülmez herkes zahmet eder lokma pişirilen eve gider. Pişirilen lokma kapı kapı dağıtılmaz asla.

Peki lokmalar neden kapı kapı dağıtılmaz?

Çünkü , sizler bizler cenazelerimiz olduğunda onların ruhu için lokma yaparız ve dikkat edin cenazemiz için EVİMİZE GELEN tüm dostlarımıza, akrabalarımıza bu lokmadan ikram ederiz.

Sıradan mahlukatlar için böyle mantıklı bir uygulama yapan bizler neden Hz.Üseyin gibi Allah şehidi olan bir yüce Şahın lokmasını kapı kapı , sokak ortalarında düzensiz ortamlarda dağıtız.
Madem bu size mantıklı geliyor o zaman babanızın, annenizin cenazesinde lokmalarınızı Sıhhiye meydanında, Kadıköy meydanında dağıtın !..

Allah haklarından gelsin siyasi parti liderlerini, milletvekilleri ni geçiriyorlar Aşure kazanının başına güle oynaya sözüm ona Aşure dağıtıyorlar.

Hz.Üseyin baş verdi , onun acısını çektin 12 gün ,sevincini değil. Azıcık ta mı hayanız kalmadı , senin Yezid' ten ne farkın kaldı söyler misin?

Hz.Üseyin'i bilmeyene, tanımayana, onun için çile çekmeyene, Muaviye'ye hazret diyene Aşure vermek doğru mudur? Siz bu davranışınızla sevaba girdiğinizi mi düşünüyorsunuz?

Ey Aleviler; Aşure haşa bir tatlı türü değildir. İmam Üseyin'in can aşıdır, can lokmasıdır. Hayal edemeyeceğiniz kadar da kutsaldır.

Düzenli düzenli abdest alınarak, Ehlibeyt aşkıyla , dilek murat şifa şefaat temennileri ile o lokma yenir ve Hakka bir daha kısmet olması için dua edilir. Güzelce lokmalar bittikten sonra ev halkına "Hak Muhammet Ali , 12 İmam , Ehlibeyt ve İmam Üseyin" lokmalarınızı kabul etsin denir ve Sofra duası okunur.

İşte bizim Ehlibeyt ocağında, Hz.Ali'nin nefesini döken, Ehlibeyt'in, Kırklar ceminin nuru Mürşit Zöhre Ana'dan öğrendiğimiz yası matem budur, İmam Üseyin saygısı budur !!!

Aşk ile...


http://blog.milliyet.com.tr/muharrem-ayi...gNo=445304[size=x-large]]]> https://www.aleviforum.net/Konu-muharrem-cemi.html Thu, 14 Nov 2013 12:46:59 +0200 Dede-baba]]> https://www.aleviforum.net/Konu-muharrem-cemi.html

MUHARREM ERKÂNI

Muharrem orucu boyunca Cem evlerinde yemek verilir ve lokma duasıyla oruç bozulur.

CEM EVİNDE ERKÂN



 Dede cem evine usulunca girer ve ayaktaki cemaata “dar” duasını verir.

 “Yasin ve Sure-i celileler” Türkçe olarak okunur ve kabulu için dua edilir.
 Dede sohbetine başlar. Arada mersiye okur. Günün anlam ve önemine uygun aydınlatıcı sohbetlerini yapar.

 Bir şehidin şehadeti mersiyelerle anlatılır.

 Edep ve erkân üzere oturulur ve Salâvat getirilir.

 12 İmamlara salat ve selam verilir.

 Secde yapılır ve gülbengi verilir.

 Ayağa kalkılarak el ele tutuşarak bilinen bir mersiye cemaatla birlikte söylenir.

 Gülbeng okunur ve erkân biter.

(Ayakta darda duran cemaata dede dar duasını verir)

DAR DUASI


“....Geldiğiniz yoldan, durduğunuz dardan, çağırdığınız pirden şefâat göresiniz.
Darlarınız, divanlarınız kabul ola. Muratlarınız hasıl ola.
Dergah-ı izzetine yazılmış ola.
Darına durduk Ya Allah......Ya Allah....Ya Allah...
Divanına durduk Ya MUHAMMED....
Ya MUHAMMED.... Ya MUHAMMED..
Keremine sığındık Ya ALİ ... Ya ALİ.....Ya ALİ.......
İnayet eyleyin Ya On iki İmamlar. Yol gösterin Ya On dört Masum-u pâklar.
Yardım eyleyin ya On yedi Kemerbestler.
Bağışlanma senin yüzü suyu hürmetine olsun Ya Pirim Hünkar Hacı Bektaş-ı Veli.
Bizleri de ceminize kabul edin Ey Kırklar Meclisi!...
Ya Rabbi! Darlarımızı, divanlarımızı dergah-ı izzzetinde kabul eyle.
Gerçeğe Hû....."

(Edep-erkan oturulur ve cemaatla birlikte Salâvat getirilir.)

FAHR-İ KÂİNAT, ÂLEMLERE RAHMET, VERELİM MUHAMMED MUSTAFÂ’YA VE EHL-İ BEYTİ’NE SALÂVAT....

“Allahümme salli alâ seyyidina Muhammed’in ve alâ Âl-i Muhammed”
Salâvat ve Selamlama:

Salât ve selam sana olsun Ya Muhammed Mustafa
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Aliyy’el Murtaza
Salât ve selam sana olsun Ya Hatice-i Kübra- Fatima-i Zehra.
Salât ve selam sana olsun Ya Hasan-ı Mücdeba.
Salât ve selam sana olsun Ya Hüseyin’i Deşti Kerbelâ
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Zeynel Aba
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Muhammed Bakır Bekâ
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Cafer-i Sadık Sefâ
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Musa-i Kazım-ı Cismi Pak.
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Ali Rıza Şah-ı Horasan
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Muhammed Taki
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Şah Aliyy’ün Naki
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Hasan Askeri Gazi
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Muhammed Mehdi Sahib-i Zaman
Lâ havle velâ kuvvete illâ billâhül Aliyy’ül Azim.
(Evirip çeviren, kuvvet, kudret sahibi olan ancak Allah’dır.) “Hadis”

SECDE


Bism-i Şah Allah, Allah!..
İlahi Yarabbi! Mübarek Muharrem ayının, tuttuğumuz orucun ve yaşadığımız matemin yüzü suyu hürmetine sana olan secdelerimizi ve niyazlarımızı dergah-ı izzetinde kabul eyle.

Muharrem ayında kurtuluşa eren peygamberlerinin hürmetine, Nuh nebinin gemisine sığınıp kurtuluşa erenler gibi, bizleri de Ehlibeyt sevgisine bağışlayıp kurtuluşa erenlerden eyle Yarabbi.

Can ve baş vererek senin Hakk yolundan ayrılmayan mazlum Kerbala şehitlerinin ve şehitler şahı İmam Hüseyin’in aşkına rahmetini ve yardımlarını bizlerden esirgeme Yarabbi.

O yüce sevgiyi yol göstericimiz eyle.
Ehlibeyti hanedanı bizlerden razı ve hoşnut eyle Yarabbi..
Duası bizden, inayet İmam Ali’den, şefaat Muhammed Mustafa’dan, kabulü de Allah’tan ola.
Gerçeğe Hû…..


MERSİYE


Bugün matem günü geldi
Ah Hasan’ım vah Hüseyin’im
Senin derdim bağrım deldi
Ah Hasan’ım vah Hüseyin’im

Şehit olmuş Şah-ı Merdan, Şah Hüseyin’im, vah Hüseyin’im

Bizimle gelenler gelsin
Serini verenler versin
Hüseyin’le şehit olsun
Ah Hasan’ım, vah Hüseyin’im

Şehit olmuş Şah-ı Merdan Şah Hüseyin’im, vah Hüseyin’im

Kerbela’nın yazıları
Şehit düştü gazileri
Fatma Ana kuzuları
Ah Hasan’ım, vah Hüseyin’im

Şehit olmuş Şahı Merdan Şah Hüseyin’im, vah Hüseyin’im

Kerbela’nın önü düzdür
Geceler bana gündüzdür
Şah Kerbela’da yalnızdır
Ah Hasan’ım, vah Hüseyin’im

Şehit olmuş Şahı Merdan Şah Hüseyin’im, vah Hüseyin’im

Gökte yıldız paralandı
Şehriban Ana karalandı
Şah Hüseyin yaralandı
Ah Hasan’ım, vah Hüseyin’im

Şehit olmuş Şahı Merdan Şah Hüseyin’im, vah Hüseyin’im


Bir su verin masum cana
Zalim içti kana- kana
Fatma Ana yana- yana
Ah Hasan’ım vah Hüseyin’im

Şehit olmuş Şahı Merdan Şah Hüseyin’im, vah Hüseyin’im

Boz bulanık puslu dağlar
Virandır bahçeler bağlar
Şah Hatayi’m durmaz ağlar
Ah Hasan’ım, vah Hüseyin’im

Şehit olmuş Şahı Merdan Şah Hüseyin’im, vah Hüseyin’im

Cemaat hep birlikte el ele tutuşarak bu mersiyeyi söylemiştir.
Peşinden zakir kısa olarak Kerbela’yı anan bir mersiye daha okur.

(Dede ayakta ki cemaatla birlikte okur)

Mersiye (Dede okur, Cemaat hep birden “Ya Hüseyin” diye katılır.)

Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin
Vey yadigarı Haydar-ı Kerrar Ya Hüseyin
Ey canü dil seririne Sultan Ya Hüseyin
Vah Kerbela’da Şah-ı Şehidan Ya Hüseyin

Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin
Ruşen yüzünde sure-i veşşemsü vedduha
Şanında nazil, Ayet-i Kur’an Ya Hüseyin
Ey nur-iu çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin

Ceddin paki Resul, atan Şah-ı Mürtaza
Emmin Cenab-ı Cafer-i Tayyar Ya Hüseyin
Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin
Mah-i Muharrem erdi, dem-i matem oldu ah!

Oldun bu ayda gün gibi pünhan Ya Hüseyin
Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin
Kan ağladı şafakta, şefkatinden ah!
Ol dem ki seni ettiler kurban Ya Hüseyin

Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin
Matem donunu giydi bulutlar bölük bölük
Elem keder koptu çü tufan Ya Hüseyin
Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin

Gökler boyandı kana, gün giydi karalar
Mahvoldu arada, mahi taban Ya Hüseyin
Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin
Kanlar döküp figan ile her kişi der ki ah

Hani ne oldu, sevgili canan Ya Hüseyin
Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin

(Devamla- Gülbeng)

Bism-i Şah Allah, Allah!..
Darına durduk Ya Allah Ya Allah Ya Allah
Divanına durduk Ya Muhammed Ya Muhammed Ya Muhammed
Keremine sığındık Ya Ali Ya Ali Ya Ali
İnayet eyleyin Ya On iki İmamlar
Yardım eyleyin Ya on dört masumu paklar
Yol gösterin Ya on yedi Kemerbestler
Ceminize alın Ya Kırklar
Bağışlanma senin yüzü suyu hürmetine olsun ya pirim Hacı Bektaş Veli
Rahmetine, sığındık ya yeri göğü yaratan.
Rahim ve Rahman adına sığındık ey bizleri yaratan
Yüce kitabını hayırlı işlerimizde önder, ahlâki hareketlerimizde rehber eyle.
Üçlerin, beşlerin, yedilerin, on iki imamların, on yedi Kemerbest efendilerimizin yüzü suyu hürmetine tuttuğumuz orucu kabul eyle.
Alemlere rahmet olarak gönderdiğin Muhammed Mustafa’nın şefaatlerine bizleri nail eyle.

Kerbela şehitlerinin ve şehitler şahı İmam Hüseyin’in yüzü suyu hürmetine dualarımızı kabul eyle Yarabbi.

Adem-i Safiyullahtan, iki cihan serveri Muhammed Mustafa’ya gelinceye kadar gelmiş geçmiş peygamberlerin, nebilerin, velilerin yüzü suyu hürmetine dualarımızı, oruçlarımızı kabul eyle Yarabbi.

Darda kalanların, zorda kalanların, hastaların, carımıza yetiş diyenin carına sen yetişesin Yarabbi.

Bizleri Muhammed Mustafa’nın ve Ehl-i Beytin katarından, didarından, darından, yolundan ayırma Ya Rabbi. Cümlemizi didar-ı Ehlibeyte nail eyle. Dertlerimize derman, gönüllerimize şifa senden olsun Yarabbi. Gerçeğe Hû…..


Cemaat secdededir. Secde (Münacaat) duasını Dede verir;

Bism-i Şah Allah, Allah!..
Yarabbi! Ellerimizi Açtık, Boynumuzu Büktük, Başımızı Secdeye Koyup Sana Yalvarıyoruz. Dualarımızı Dergâh-ı izzetinde kabul eyle Yarabbi.
Sana açılan ellerimizi boş çevirme Yarabbi!
Ey Yüce Allah’ım! Sana hamd olsun ki bizleri sana kul, habibin Muhammed Mustafa’Ya ümmet, veli ve vasi olan Ali’yyül Murtaza’ya talip ve soyuna taraf kıldın Yarabbi!
Hatice-i Kübra ve cennet Seyyidesi Fatıma-i Zehra’nın hürmetine, râhmetini bizlerden esirgeme Yarabbi!
Rahman ve rahim olan adın yüzü suyu hürmetine, İmam Hasan ve şehitler Şahı İmam Hüseyin’in sevgisi ile gönüllerimizi nurlandır Yarabbi!
Hüseyin ve Zeynep’in Hakkı hürmetine, bizleri onların dostlarından ve izleyicilerinden eyle Yarabbi!
Bizlerin hayat ve yaşantısını Hüseyni hayat eyle Yarabbi!
Yakınlarım deyip salatı ve sevmeyi bizlere farz kıldığın Ehlibeytin ve Oniki İmamların yüzü suyu hürmetine yardımlarını bizlerden esirgeme Yarabbi!
Bereket ve nimetlerinle bizleri ödüllendir Yarabbi!
Merhametinin sonsuzluğuna sığınarak, kul beşerdir hata işler, sultan olan da bağışlar niyetiyle, özümüzü dara çekip, tövbe edip, sana Yalvarıyoruz, hatalarımızı Affeyle Yarabbi!
Dualarımızı kabul eyle Yarabbi!
Esma-i Hüsnaların yüzü suyu hürmetine sana sığınanları her türlü kazalardan, belalardan, görünür görünmez afetlerden, acılardan emin Eyle Yarabbi!
Sen evvelsin, sen ahirsin, zahir ve batınsın, dua edenin duasını kabul edensin.
Alemlere rahmet olarak yarattığın Muhammed Mustafa’nın, masum ve pak olduğuna şahadet ettiğin Ehlibeytin yüzü suyu hürmetine, yurdumuzu, ulusumuzu, varlığımızı, birliğimizi, dirliğimizi sonsuz eyle Yarabbi!
Ordumuzu denizde, havada, karada muzaffer eyle Yarabbi!
Ülkemizin iç ve dış düşmanlarına fırsat verme Yarabbi!
Hastalarımıza, yolculuk edenlerimize, askerlerimize, darda, zorda olan cümle insanlarımıza yardım senden olsun Yarabbi!
Aramızda olmayıp da gönülleri ile aramızda olanların da niyetlerini ve dualarını kabul eyle Yarabbi!
Duası bizden kabulu Allah’tan ola. Gerçeğe Hû…



(Aşure duası)


Bism-i Şah Allah, Allah!..
Yarabbi! Ellerimizi açtık, boynumuzu büktük sana yalvarıyoruz. Dualarımızı dergahı izzetinde kabul eyle. Sana açılan ellerimizi boş çevirme Yarab..

İlahi Yarabbi! Senin rızan için oruç tuttuk, alemlerin rahmeti Muhammed Mustafa’nın ve Ehlibeytin muhabbeti için, matem tuttuk. Oruçlarımızı ve matemimizi kabul eyle Yarab.

Rahman ve rahim olan adın yüzü suyu hürmetine, Ehlibeyt sevgisiyle gönüllerimizi nurlandır ve bu sevgiyi yol göstericimiz eyle, onları bizlerden hoşnut eyle. Himmetlerini üzerimizde hazır ve nazır eyle. Cümle insanlığın barışına, dostluğuna, kardeşliğine vesile eyle Yarab.

İlahi Yarabbi! Alemlere rahmet olarak yarattığın ve pak olduğuna şehadet ettiğin Ehlibeytin’in yüzü suyu hürmetine yurdumuzu, ulusumuzu, varlığımızı, birliğimizi, dirliğimizi sonsuz eyle Yarab. Ordumuzu karada, denizde, havada muzaffer, sözünü üstün kılıcını da keskin eyle. Yurdumuzun iç ve dış düşmanlarına fırsat verme.

İlahi Yarabbi!
Ülkemizin bütünlüğü, huzuru ve Hakk yolunda canlarını feda eden; Bedir’den Kerbela’Ya- Kerbela’dan Çanakkale’ye tüm şehitlerimizin ruhlarını şad eyle.

Ülkemizin ulusal kurtuluş savaşının büyük önderi Mustafa Kemal Atatürk’ün ve silah arkadaşlarının ve cephane taşıyan fazilet sembolü olan analarımızın bu vatan için şehit düşen Mehmetçiklerimizin ruhlarını şad eyle Yarab.

İlahi Yarabbi!
Bu mübarek günlerin yüzü suyu hürmetine cümlemizi her türlü kazalardan, belalardan, savaşlardan, afatlardan emin eyle.
Nimet-i Celil, bereketi Halil, Habib-i Hûda Resul-u Kibriya Server-i Enbiya Muhammed Mustafa, Şah-ı Ali’yyel Murtaza, Şehid-i Hüseyin-i Deşti Kerbala hürmetine lokmalarımızı,aşuremizi dergah-ı izzetinde kabul eyle. Duası bizden, kabulü Allah’tan ola.
Aşuremizin ve dualarımızın kabulü için Kerbela ve tüm şehitlerinin ruhları, cümlemizin geçmişleri için Allah rızasına… el fatiha…


Allah Eyvallah]]>

MUHARREM ERKÂNI

Muharrem orucu boyunca Cem evlerinde yemek verilir ve lokma duasıyla oruç bozulur.

CEM EVİNDE ERKÂN



 Dede cem evine usulunca girer ve ayaktaki cemaata “dar” duasını verir.

 “Yasin ve Sure-i celileler” Türkçe olarak okunur ve kabulu için dua edilir.
 Dede sohbetine başlar. Arada mersiye okur. Günün anlam ve önemine uygun aydınlatıcı sohbetlerini yapar.

 Bir şehidin şehadeti mersiyelerle anlatılır.

 Edep ve erkân üzere oturulur ve Salâvat getirilir.

 12 İmamlara salat ve selam verilir.

 Secde yapılır ve gülbengi verilir.

 Ayağa kalkılarak el ele tutuşarak bilinen bir mersiye cemaatla birlikte söylenir.

 Gülbeng okunur ve erkân biter.

(Ayakta darda duran cemaata dede dar duasını verir)

DAR DUASI


“....Geldiğiniz yoldan, durduğunuz dardan, çağırdığınız pirden şefâat göresiniz.
Darlarınız, divanlarınız kabul ola. Muratlarınız hasıl ola.
Dergah-ı izzetine yazılmış ola.
Darına durduk Ya Allah......Ya Allah....Ya Allah...
Divanına durduk Ya MUHAMMED....
Ya MUHAMMED.... Ya MUHAMMED..
Keremine sığındık Ya ALİ ... Ya ALİ.....Ya ALİ.......
İnayet eyleyin Ya On iki İmamlar. Yol gösterin Ya On dört Masum-u pâklar.
Yardım eyleyin ya On yedi Kemerbestler.
Bağışlanma senin yüzü suyu hürmetine olsun Ya Pirim Hünkar Hacı Bektaş-ı Veli.
Bizleri de ceminize kabul edin Ey Kırklar Meclisi!...
Ya Rabbi! Darlarımızı, divanlarımızı dergah-ı izzzetinde kabul eyle.
Gerçeğe Hû....."

(Edep-erkan oturulur ve cemaatla birlikte Salâvat getirilir.)

FAHR-İ KÂİNAT, ÂLEMLERE RAHMET, VERELİM MUHAMMED MUSTAFÂ’YA VE EHL-İ BEYTİ’NE SALÂVAT....

“Allahümme salli alâ seyyidina Muhammed’in ve alâ Âl-i Muhammed”
Salâvat ve Selamlama:

Salât ve selam sana olsun Ya Muhammed Mustafa
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Aliyy’el Murtaza
Salât ve selam sana olsun Ya Hatice-i Kübra- Fatima-i Zehra.
Salât ve selam sana olsun Ya Hasan-ı Mücdeba.
Salât ve selam sana olsun Ya Hüseyin’i Deşti Kerbelâ
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Zeynel Aba
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Muhammed Bakır Bekâ
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Cafer-i Sadık Sefâ
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Musa-i Kazım-ı Cismi Pak.
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Ali Rıza Şah-ı Horasan
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Muhammed Taki
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Şah Aliyy’ün Naki
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Hasan Askeri Gazi
Salât ve selam sana olsun Ya İmam Muhammed Mehdi Sahib-i Zaman
Lâ havle velâ kuvvete illâ billâhül Aliyy’ül Azim.
(Evirip çeviren, kuvvet, kudret sahibi olan ancak Allah’dır.) “Hadis”

SECDE


Bism-i Şah Allah, Allah!..
İlahi Yarabbi! Mübarek Muharrem ayının, tuttuğumuz orucun ve yaşadığımız matemin yüzü suyu hürmetine sana olan secdelerimizi ve niyazlarımızı dergah-ı izzetinde kabul eyle.

Muharrem ayında kurtuluşa eren peygamberlerinin hürmetine, Nuh nebinin gemisine sığınıp kurtuluşa erenler gibi, bizleri de Ehlibeyt sevgisine bağışlayıp kurtuluşa erenlerden eyle Yarabbi.

Can ve baş vererek senin Hakk yolundan ayrılmayan mazlum Kerbala şehitlerinin ve şehitler şahı İmam Hüseyin’in aşkına rahmetini ve yardımlarını bizlerden esirgeme Yarabbi.

O yüce sevgiyi yol göstericimiz eyle.
Ehlibeyti hanedanı bizlerden razı ve hoşnut eyle Yarabbi..
Duası bizden, inayet İmam Ali’den, şefaat Muhammed Mustafa’dan, kabulü de Allah’tan ola.
Gerçeğe Hû…..


MERSİYE


Bugün matem günü geldi
Ah Hasan’ım vah Hüseyin’im
Senin derdim bağrım deldi
Ah Hasan’ım vah Hüseyin’im

Şehit olmuş Şah-ı Merdan, Şah Hüseyin’im, vah Hüseyin’im

Bizimle gelenler gelsin
Serini verenler versin
Hüseyin’le şehit olsun
Ah Hasan’ım, vah Hüseyin’im

Şehit olmuş Şah-ı Merdan Şah Hüseyin’im, vah Hüseyin’im

Kerbela’nın yazıları
Şehit düştü gazileri
Fatma Ana kuzuları
Ah Hasan’ım, vah Hüseyin’im

Şehit olmuş Şahı Merdan Şah Hüseyin’im, vah Hüseyin’im

Kerbela’nın önü düzdür
Geceler bana gündüzdür
Şah Kerbela’da yalnızdır
Ah Hasan’ım, vah Hüseyin’im

Şehit olmuş Şahı Merdan Şah Hüseyin’im, vah Hüseyin’im

Gökte yıldız paralandı
Şehriban Ana karalandı
Şah Hüseyin yaralandı
Ah Hasan’ım, vah Hüseyin’im

Şehit olmuş Şahı Merdan Şah Hüseyin’im, vah Hüseyin’im


Bir su verin masum cana
Zalim içti kana- kana
Fatma Ana yana- yana
Ah Hasan’ım vah Hüseyin’im

Şehit olmuş Şahı Merdan Şah Hüseyin’im, vah Hüseyin’im

Boz bulanık puslu dağlar
Virandır bahçeler bağlar
Şah Hatayi’m durmaz ağlar
Ah Hasan’ım, vah Hüseyin’im

Şehit olmuş Şahı Merdan Şah Hüseyin’im, vah Hüseyin’im

Cemaat hep birlikte el ele tutuşarak bu mersiyeyi söylemiştir.
Peşinden zakir kısa olarak Kerbela’yı anan bir mersiye daha okur.

(Dede ayakta ki cemaatla birlikte okur)

Mersiye (Dede okur, Cemaat hep birden “Ya Hüseyin” diye katılır.)

Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin
Vey yadigarı Haydar-ı Kerrar Ya Hüseyin
Ey canü dil seririne Sultan Ya Hüseyin
Vah Kerbela’da Şah-ı Şehidan Ya Hüseyin

Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin
Ruşen yüzünde sure-i veşşemsü vedduha
Şanında nazil, Ayet-i Kur’an Ya Hüseyin
Ey nur-iu çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin

Ceddin paki Resul, atan Şah-ı Mürtaza
Emmin Cenab-ı Cafer-i Tayyar Ya Hüseyin
Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin
Mah-i Muharrem erdi, dem-i matem oldu ah!

Oldun bu ayda gün gibi pünhan Ya Hüseyin
Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin
Kan ağladı şafakta, şefkatinden ah!
Ol dem ki seni ettiler kurban Ya Hüseyin

Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin
Matem donunu giydi bulutlar bölük bölük
Elem keder koptu çü tufan Ya Hüseyin
Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin

Gökler boyandı kana, gün giydi karalar
Mahvoldu arada, mahi taban Ya Hüseyin
Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin
Kanlar döküp figan ile her kişi der ki ah

Hani ne oldu, sevgili canan Ya Hüseyin
Ey nur-u çeşm-i Ahmet-i Muhtar Ya Hüseyin

(Devamla- Gülbeng)

Bism-i Şah Allah, Allah!..
Darına durduk Ya Allah Ya Allah Ya Allah
Divanına durduk Ya Muhammed Ya Muhammed Ya Muhammed
Keremine sığındık Ya Ali Ya Ali Ya Ali
İnayet eyleyin Ya On iki İmamlar
Yardım eyleyin Ya on dört masumu paklar
Yol gösterin Ya on yedi Kemerbestler
Ceminize alın Ya Kırklar
Bağışlanma senin yüzü suyu hürmetine olsun ya pirim Hacı Bektaş Veli
Rahmetine, sığındık ya yeri göğü yaratan.
Rahim ve Rahman adına sığındık ey bizleri yaratan
Yüce kitabını hayırlı işlerimizde önder, ahlâki hareketlerimizde rehber eyle.
Üçlerin, beşlerin, yedilerin, on iki imamların, on yedi Kemerbest efendilerimizin yüzü suyu hürmetine tuttuğumuz orucu kabul eyle.
Alemlere rahmet olarak gönderdiğin Muhammed Mustafa’nın şefaatlerine bizleri nail eyle.

Kerbela şehitlerinin ve şehitler şahı İmam Hüseyin’in yüzü suyu hürmetine dualarımızı kabul eyle Yarabbi.

Adem-i Safiyullahtan, iki cihan serveri Muhammed Mustafa’ya gelinceye kadar gelmiş geçmiş peygamberlerin, nebilerin, velilerin yüzü suyu hürmetine dualarımızı, oruçlarımızı kabul eyle Yarabbi.

Darda kalanların, zorda kalanların, hastaların, carımıza yetiş diyenin carına sen yetişesin Yarabbi.

Bizleri Muhammed Mustafa’nın ve Ehl-i Beytin katarından, didarından, darından, yolundan ayırma Ya Rabbi. Cümlemizi didar-ı Ehlibeyte nail eyle. Dertlerimize derman, gönüllerimize şifa senden olsun Yarabbi. Gerçeğe Hû…..


Cemaat secdededir. Secde (Münacaat) duasını Dede verir;

Bism-i Şah Allah, Allah!..
Yarabbi! Ellerimizi Açtık, Boynumuzu Büktük, Başımızı Secdeye Koyup Sana Yalvarıyoruz. Dualarımızı Dergâh-ı izzetinde kabul eyle Yarabbi.
Sana açılan ellerimizi boş çevirme Yarabbi!
Ey Yüce Allah’ım! Sana hamd olsun ki bizleri sana kul, habibin Muhammed Mustafa’Ya ümmet, veli ve vasi olan Ali’yyül Murtaza’ya talip ve soyuna taraf kıldın Yarabbi!
Hatice-i Kübra ve cennet Seyyidesi Fatıma-i Zehra’nın hürmetine, râhmetini bizlerden esirgeme Yarabbi!
Rahman ve rahim olan adın yüzü suyu hürmetine, İmam Hasan ve şehitler Şahı İmam Hüseyin’in sevgisi ile gönüllerimizi nurlandır Yarabbi!
Hüseyin ve Zeynep’in Hakkı hürmetine, bizleri onların dostlarından ve izleyicilerinden eyle Yarabbi!
Bizlerin hayat ve yaşantısını Hüseyni hayat eyle Yarabbi!
Yakınlarım deyip salatı ve sevmeyi bizlere farz kıldığın Ehlibeytin ve Oniki İmamların yüzü suyu hürmetine yardımlarını bizlerden esirgeme Yarabbi!
Bereket ve nimetlerinle bizleri ödüllendir Yarabbi!
Merhametinin sonsuzluğuna sığınarak, kul beşerdir hata işler, sultan olan da bağışlar niyetiyle, özümüzü dara çekip, tövbe edip, sana Yalvarıyoruz, hatalarımızı Affeyle Yarabbi!
Dualarımızı kabul eyle Yarabbi!
Esma-i Hüsnaların yüzü suyu hürmetine sana sığınanları her türlü kazalardan, belalardan, görünür görünmez afetlerden, acılardan emin Eyle Yarabbi!
Sen evvelsin, sen ahirsin, zahir ve batınsın, dua edenin duasını kabul edensin.
Alemlere rahmet olarak yarattığın Muhammed Mustafa’nın, masum ve pak olduğuna şahadet ettiğin Ehlibeytin yüzü suyu hürmetine, yurdumuzu, ulusumuzu, varlığımızı, birliğimizi, dirliğimizi sonsuz eyle Yarabbi!
Ordumuzu denizde, havada, karada muzaffer eyle Yarabbi!
Ülkemizin iç ve dış düşmanlarına fırsat verme Yarabbi!
Hastalarımıza, yolculuk edenlerimize, askerlerimize, darda, zorda olan cümle insanlarımıza yardım senden olsun Yarabbi!
Aramızda olmayıp da gönülleri ile aramızda olanların da niyetlerini ve dualarını kabul eyle Yarabbi!
Duası bizden kabulu Allah’tan ola. Gerçeğe Hû…



(Aşure duası)


Bism-i Şah Allah, Allah!..
Yarabbi! Ellerimizi açtık, boynumuzu büktük sana yalvarıyoruz. Dualarımızı dergahı izzetinde kabul eyle. Sana açılan ellerimizi boş çevirme Yarab..

İlahi Yarabbi! Senin rızan için oruç tuttuk, alemlerin rahmeti Muhammed Mustafa’nın ve Ehlibeytin muhabbeti için, matem tuttuk. Oruçlarımızı ve matemimizi kabul eyle Yarab.

Rahman ve rahim olan adın yüzü suyu hürmetine, Ehlibeyt sevgisiyle gönüllerimizi nurlandır ve bu sevgiyi yol göstericimiz eyle, onları bizlerden hoşnut eyle. Himmetlerini üzerimizde hazır ve nazır eyle. Cümle insanlığın barışına, dostluğuna, kardeşliğine vesile eyle Yarab.

İlahi Yarabbi! Alemlere rahmet olarak yarattığın ve pak olduğuna şehadet ettiğin Ehlibeytin’in yüzü suyu hürmetine yurdumuzu, ulusumuzu, varlığımızı, birliğimizi, dirliğimizi sonsuz eyle Yarab. Ordumuzu karada, denizde, havada muzaffer, sözünü üstün kılıcını da keskin eyle. Yurdumuzun iç ve dış düşmanlarına fırsat verme.

İlahi Yarabbi!
Ülkemizin bütünlüğü, huzuru ve Hakk yolunda canlarını feda eden; Bedir’den Kerbela’Ya- Kerbela’dan Çanakkale’ye tüm şehitlerimizin ruhlarını şad eyle.

Ülkemizin ulusal kurtuluş savaşının büyük önderi Mustafa Kemal Atatürk’ün ve silah arkadaşlarının ve cephane taşıyan fazilet sembolü olan analarımızın bu vatan için şehit düşen Mehmetçiklerimizin ruhlarını şad eyle Yarab.

İlahi Yarabbi!
Bu mübarek günlerin yüzü suyu hürmetine cümlemizi her türlü kazalardan, belalardan, savaşlardan, afatlardan emin eyle.
Nimet-i Celil, bereketi Halil, Habib-i Hûda Resul-u Kibriya Server-i Enbiya Muhammed Mustafa, Şah-ı Ali’yyel Murtaza, Şehid-i Hüseyin-i Deşti Kerbala hürmetine lokmalarımızı,aşuremizi dergah-ı izzetinde kabul eyle. Duası bizden, kabulü Allah’tan ola.
Aşuremizin ve dualarımızın kabulü için Kerbela ve tüm şehitlerinin ruhları, cümlemizin geçmişleri için Allah rızasına… el fatiha…


Allah Eyvallah]]>