01-14-2018, 06:33 PM
Cem İbadeti ve Semah Nedir ?
Semah, Cem ibadetinin bir parçasıdır ve her cem ibadetinde yapılan ritüellerden birisidir. Yüzlerce yıldır Alevi geleneğinin vazgeçilmeyen, bozulmadan günümüze getirilen en önemli ritüelidir. Cem ibadetlerinde sadece semah dönülmez fakat semah, cem ibadetinin ayrılmaz bir parçası ve olmazsa olmazıdır. İnanışa göre Cem gibi Semah'ın kaynağıda Kırklar'a dayandırılır. Cem ibadetinde kadın ve erkek farklılaştırılmaz, insana saygıdan dolayı cem'de bulunan herkes candır. Semah'ın sıradan görünmesi onun alçakgönüllü ve doğal olmasına verilebilir. Cem ibadetinde; ölmeden önce ölmek, hesaba çekilmeden önce hesabını vermek, ulu divana alnı açık yüzü ak olarak, kul hakkıyla gitmemektir. Toplumun önünde haklı haksız belirlenir, suçlu olanların gerekli cezaları verilir. Cemlerde verilen cezalara uyulur, aksi halde toplum dışına itilmek kaçınılmazdır. Kul kuldan razı olursa Allah da kuldan razı olur. Deyişler okunur, lokmalar dağıtılır. Cem, on iki hizmetin yerine getirilmesinden oluşan ilahi duygusallık içinde edep ve yol erkânına uyularak yapılan bir ibadettir..
Alevilik bütün dinlerin ve inançların en güzel yönlerini bir arada toplayan bir inanışdır. Ve bunu islamiyet ile birleştirmiş islamın öz muhammedi çizgisinden çıkmayarak yaşamışlar ve yaşıyorlardır. Yaradana ulaşmayı, cem ibadetlerimiz esnasında zirvesinde yaşar ve onu kendi nefsimizde hissederiz. Zaten yaradan insanları kendi benliğinden yaratmıştır. Bunu en güzel ifade eden Enel Hakk dediği için dersi yüzülen Hallacı Mansur ifade etmiştir. Kısaca yaradan bütün herşeyin yaratıcısı ve sahibidir. İbadetlerimizde İkrar verme yani söz verme ve ikrarına bağlı kalmak vardır. Yine dedemiz cemde bulunan herkesi sorguya çekerek binevi mahşer gününün yeryüzündeki provasını gerçekleştirir ve cemdeki taliplerin dünya insanlığı için faydalı olmasını ve bu hususta hesap verebilir olmasını sağlar. Cem ibadetlerine hırsız, birisinin namusuna göz dikmiş yani kısaca dünya yaşamı için zararlı olan kişiler alınmaz. Cem ibadetlerinde rızalık olmadan ibadet olmaz. Herkes birbirinden razı olduktan sonra ibadet başlar. Razı olmayan olursa sorun çözülür. Yaradanda zaten razı olmuş ve razı edilmiş olarak karşıma gelin demiştir. Kul kuldan razı olmazsa, hakda kuldan razı olmaz sözünün inancıyla hareket edilir.
BİZDE İNSAN VARDIR, KADIN MI ERKEK Mİ SORULMAZ.
Hararet nârda’dır, sac’da değildir,
Kerâmet baştadır (sendedir), tâc’da değildir.
Her ne arar isen, kendinde ara,
Kudüs’te, Mekke’de, Hâc’da değildir.
Erkek dişi sorulmaz, muhabbetin dilinde,
Hak’kın yarattığı her şey yerli yerinde.
Bizim nazarımızda, kadın erkek farkı yok,
Noksanlıkla eksiklik, senin görüşlerinde.
Sakın, bir kimsenin gönlünü yıkma,
Gerçek erenlerin sözünden çıkma.
Eğer insan isen ölmezsin, korkma,
Âşığı kurt yemez, uc’da değildir.
Pir Hünkâr Hacê Bektaş-i Veli
alıntıdır...
Semah, Cem ibadetinin bir parçasıdır ve her cem ibadetinde yapılan ritüellerden birisidir. Yüzlerce yıldır Alevi geleneğinin vazgeçilmeyen, bozulmadan günümüze getirilen en önemli ritüelidir. Cem ibadetlerinde sadece semah dönülmez fakat semah, cem ibadetinin ayrılmaz bir parçası ve olmazsa olmazıdır. İnanışa göre Cem gibi Semah'ın kaynağıda Kırklar'a dayandırılır. Cem ibadetinde kadın ve erkek farklılaştırılmaz, insana saygıdan dolayı cem'de bulunan herkes candır. Semah'ın sıradan görünmesi onun alçakgönüllü ve doğal olmasına verilebilir. Cem ibadetinde; ölmeden önce ölmek, hesaba çekilmeden önce hesabını vermek, ulu divana alnı açık yüzü ak olarak, kul hakkıyla gitmemektir. Toplumun önünde haklı haksız belirlenir, suçlu olanların gerekli cezaları verilir. Cemlerde verilen cezalara uyulur, aksi halde toplum dışına itilmek kaçınılmazdır. Kul kuldan razı olursa Allah da kuldan razı olur. Deyişler okunur, lokmalar dağıtılır. Cem, on iki hizmetin yerine getirilmesinden oluşan ilahi duygusallık içinde edep ve yol erkânına uyularak yapılan bir ibadettir..
Alevilik bütün dinlerin ve inançların en güzel yönlerini bir arada toplayan bir inanışdır. Ve bunu islamiyet ile birleştirmiş islamın öz muhammedi çizgisinden çıkmayarak yaşamışlar ve yaşıyorlardır. Yaradana ulaşmayı, cem ibadetlerimiz esnasında zirvesinde yaşar ve onu kendi nefsimizde hissederiz. Zaten yaradan insanları kendi benliğinden yaratmıştır. Bunu en güzel ifade eden Enel Hakk dediği için dersi yüzülen Hallacı Mansur ifade etmiştir. Kısaca yaradan bütün herşeyin yaratıcısı ve sahibidir. İbadetlerimizde İkrar verme yani söz verme ve ikrarına bağlı kalmak vardır. Yine dedemiz cemde bulunan herkesi sorguya çekerek binevi mahşer gününün yeryüzündeki provasını gerçekleştirir ve cemdeki taliplerin dünya insanlığı için faydalı olmasını ve bu hususta hesap verebilir olmasını sağlar. Cem ibadetlerine hırsız, birisinin namusuna göz dikmiş yani kısaca dünya yaşamı için zararlı olan kişiler alınmaz. Cem ibadetlerinde rızalık olmadan ibadet olmaz. Herkes birbirinden razı olduktan sonra ibadet başlar. Razı olmayan olursa sorun çözülür. Yaradanda zaten razı olmuş ve razı edilmiş olarak karşıma gelin demiştir. Kul kuldan razı olmazsa, hakda kuldan razı olmaz sözünün inancıyla hareket edilir.
BİZDE İNSAN VARDIR, KADIN MI ERKEK Mİ SORULMAZ.
Hararet nârda’dır, sac’da değildir,
Kerâmet baştadır (sendedir), tâc’da değildir.
Her ne arar isen, kendinde ara,
Kudüs’te, Mekke’de, Hâc’da değildir.
Erkek dişi sorulmaz, muhabbetin dilinde,
Hak’kın yarattığı her şey yerli yerinde.
Bizim nazarımızda, kadın erkek farkı yok,
Noksanlıkla eksiklik, senin görüşlerinde.
Sakın, bir kimsenin gönlünü yıkma,
Gerçek erenlerin sözünden çıkma.
Eğer insan isen ölmezsin, korkma,
Âşığı kurt yemez, uc’da değildir.
Pir Hünkâr Hacê Bektaş-i Veli
alıntıdır...